الرسائل العشر — الصفحة ١٧٢

اعتبار دوام القصد وبقاء العزم وكون السفر مباحا

ست شعيرات متلاصقات البطون

مقصودة له في ابتداء سفره ، فلو قصد ما دونها ثم مثلها فلا قصر ، وأن بلغ

المجموع المسافة ، وكذا لو لم يكن له قصد كالهائم وطالب الآبق إلا في الرجوع .

ولو توقع رفقه وكان على رأس مسافة قصر ، وإن كان دونها ولم يبلغ حد

الترخص أتم . وإن كان فيما بينهما ، فإن جزم بالسفر دونها قصر وإلا أتم .

اعتبار دوام القصد وبقاء العزم وكون السفر مباحا

الثاني

( دوام القصد وبقاء العزم )

فلو خرج عنه : إما بأن نوى إقامة عشرة في أثناء المسافة ، أو أقام ثلاثين ولو

في مفازة أتم .

وإما بوصوله في أثناء المسافة منزلا له فيه ملكه استوطنه ست أشهر متوالية

أو متفرقة ، بشرط بقائه على ملكه ، ولا يشترط استيطان نفس الملك بل البلد ،

ولا كونه صالحا للسكنى ، بل لو كان له بستان أو أرض مزروعة ، أو نخلة بمغرسها

أتم . ولو بعدت عن البلد بعد الترخص لم يلحق بالبلد وجاز القصر ، وإن مر على

الملك .

ولو كان بينه وبين المنزل مسافة ، قصر في الطريق وأتم في المنزل ، ثم يعتبر

المسافة فيما بينهم وبين مقصده بعده ، فيقصر مع البلوغ ويتم لا معه .

الثالث

( أن يكون السفر مباحا )

فلا يقصر العاصي به ، كمتبع الجائر والتاجر في المحرمات والمتصيد لهوا ،

ويقصر لو كان الصيد للحاجة أو التجارة ، وكذا لو عصى في سفره .