الرسائل العشر — الصفحة ١٦٦

أحكام صلاة الجماعة

ويراعي في العدد حالة الفوات ، فما فات في الحضر تمام ولو في السفر ،

وما فات في السفر ولو في الحضر . وفي الصفة حالة القضاء ، فيقضي العاجز

بحسب مكنته ولو إيماءا ما فات حالة الصحة أو بالعكس .

وتجب بحسب زمان الفوات مع الذكر ، فلو فاته عصر ثم ظهر قدم العصر

ولو فاته يوما قدم ظهره على عصره ، ولو فاته تمام وقصر قدم السابق منهما ، ولو

جهله قدم ما شاء .

ولا يترتب الحاضرة على الفائتة ، وإن كانت واحدة من يوم حاضر ، ولا ترتيب

بين اليومين وغيرها من الواجبات ، ولا بين الواجبات بعضها مع بعض ، ولا بين

النوافل وإن كانت راتبة ، نعم لو فات الشفع من ليلة أخر المفردة .

ولو نسي تعيين الفائتة ، صلى الحاضر اثنتين وثلاثا وأربعا ، ينوي بها ما في

ذمته ، ويتخير فيها الجهر والإخفات ، والمسافر ثنائية مطلقة وثلاثية .

ولو اشتبهت فلا يدري أمن يوم حضر أو سفر ، قضى كالحاضر وأطلق في

الثنائية أيضا . ولو نسي عددها ، كررها حتى يغلب الوفاء ، ولو كانت الفائت

صلاتين فالحاضر ثنائية ورباعيتين بينهما مغرب ، والمسافر ثنائيتين بينهما مغرب ،

والمشتبه يزيد على الحاضر ثنائية ويطلق في الثنائيتين ويوقع المغرب بين ثنائيتين

ورباعيتين .

أحكام صلاة الجماعة

الثالث

( الجماعة )

وهي واجبة في الجمعة والعيدين مع الشرائط ، ومندوبة في جميع الفرائض

وتتأكد في اليومية ، وتحرم في النوافل عدا العيد المندوبة والاستسقاء .

ويعتبر في الإمام البلوغ والعقل والإسلام والعدالة وطهارة المولد . وتؤم