الرسائل العشر — الصفحة ١٦٥

أحكام القضاء

ولو كان جالسا بطلت .

السباع : أن يشك بين الثلاث والأربع والخمس قائما ، فيقعد ويحتاط بثلاث

مفصولة .

تتمة :

وتجب في الاحتياط النية ، وصفتها : أصلي ركعة أو ركعتين احتياطا للظهر

مثلا أداءا لوجوبه قربة إلى الله . مع بقاء وقت المجبورة ، ولو خرج نوى القضاء

ولو كانت المجبورة قضاء نواه كذلك ، ويقرأ الفاتحة خاصة .

ويجب إيقاعه في الوقت ، ولو خرج ترتب على الفوائت ، ولو أحدث قبله

لم يضر . أما الأبعاض كالتشهد والسجدة ، فيجب إيقاعها في الوقت ولو أحدث

قبله عامدا بطلت صلاته .

ولو كان الحدث سهوا ، أو بعد الوقت ، أو بعد أن مضى بعد التسليم زمانا

يخرج به عن كونه مصليا ، لم تبطل ووجب قضاؤها متأخرا عن الفوائت .

أما المرغمتان فالواجب فيهما ستة : النية بعد وضع الجبهة على الأرض أو

مقارنا له : أسجد للسهو لوجوبه قربة إلى الله ، والسجود على الأعضاء السبعة على

مسجده ، والصلاة والذكر بما يجزئ في الفرض ، والتشهد والتسليم .

أحكام القضاء

الثاني

( القضاء )

وتجب على كل تارك مع كماله وإسلامه ، عدا الحائض النفساء في غير صلاة

الطواف ، وإن كان بنوم أو سكر أوردة وإن كان عن فطرة .

ولا تجب قضاء ما فات بصغر أو جنون أو إغماء وإن استند سبيه إليه ، كما لو

أكل غذاءا مؤذيا ، أو تكلف عملا مشقا .