الرسائل العشر — الصفحة ١٦٢

أحكام صلاة النذر

وإلا قرأ من يحث قطع ، وهكذا إلى الخامس فيتم السورة ثم يسجد سجدتين ،

ثم يقوم من غير تكبير معتمدا ترتيبه الأول ثم يتشهد ويسلم .

ولا بد من الحمد في الركعة الأولى والثانية ولا يكفي وحدها ، ولا بد من

سورة أو بعضها ، وكلما لم يتم السورة يقرأ من حيث قطع ، وكلما أتمها وجب

بعدها البدأة بالحمد ، ولا بد من إتمام السورة في الخامس والعاشر .

ووقتها في الكسوفين من ابتداء الاحتراق إلى ابتداء الانجلاء ( 1 ) ، فلو قصر عن

القدر المجزئ سقطت أداء أو قضاءا ، وفي البواقي مدة العمر . ولو لم يعلم بها لم تجب

القضاء إلا في الكسوف المستوعب ، ويقضي المفرط والناسي مطلقا .

ويستحب الجماعة ، والإطالة مع السعة ، والإعادة لو فرغ قبل الآية ، أو

اشتغاله بالدعاء والقراءة بالجملة هي ساعة حضور وتذكر ، فالغفلة فيها خطرة .

ويستحب فيها الجهر مطلقا ، والقنوت على كل مزدوج ، وأقله الخامس والعاشر .

أحكام صلاة النذر

الرابعة

( صلاة النذر )

إن أطلق وجب ركعتان بالحمد كالصبح ، ويتخير السر والجهر ، ووقتها

العمر .

ولو قيدها بوقت أو قراءة آيات معينة أو هيئة كصلاة جعفر تقيدت ، فيكفر مع

تحقق المخالفة للنذر .

ولو قيدها بمكان ، فإن كان مزية كالمسجد تعين ، ولو خلا عن المزية لم يتعين

وصلاها أين شاء .

ولو قيدها بزمان مكروه تعين . ولو نذر خمس ركعات أو عشرا تخير في

( 1 ) كذا في النسختين ، والصواب : قبل الانجلاء .