الرسائل العشر — الصفحة ١٤٩

في الوقت

والأموات ، والملتزم بنذر وشبهه .

واليومية خمس : الظهر والعصر ، وكل واحدة أربع ركعات في الحضر ،

وركعتان في السفر . والمغرب ثلاث فيهما . والعشاء كالظهر والصبح ركعتان

فيهما .

والنوافل في اليوم والليلة أربع وثلاثون ركعة : ثمان ركعات للظهر قبلها .

وكذا العصر . وللمغرب أربع بعدها قبل ذهاب الشفق ، وللعشاء ركعتان من جلوس

بعدها يعدان بركعة وتسمى الوتيرة . وثمان ركعات صلاة ( 1 ) الليل بعد انتصافه ،

وركعتا الشفع وركعة الوتر . وركعتا الغداة .

ويسقط في السفر نوافل الظهرين ، ويتخير في الوتيرة .

في الوقت

الثانية

( في الوقت )

ولكل صلاة وقتان : أول وهو وقت الفضيلة ، وآخر وهو وقت الإجزاء .

فأول وقت الظهر من حين الزوال ، ويختص منه بقدر أدائها . ثم يشترك مع

الصعر ، ويمتدان حتى يبقى للغروب قدر العصر فتختص به . وفضيلة الظهر حتى

يصير ظل كل شئ مثله ، والعصر مثليه ، والمماثلة بين الفئ الزائد والظل الأول .

وأول وقت المغرب ذهاب الشفق الشرقي ، ويختص بقدرها ، ثم يشترك ع

العشاء حتى يبقى الانتصاف الليل قدر العشاء فتختص به . وفضيلة المغرب إلى

ذهاب الحمرة المغربية وفضيلة العشاء من حين ذهاب الحمر إلى ثلث الليل .

وأول وقت الصبح طلوع الفجر الصادق ، وهو الثاني المستطير في أفق

المشرق ، وفضيلته إلى طلوع الحمرة ، وآخره إلى طلوع الشمس .

ويمتد وقت نافلة الظهرين بامتداد وقت الإجزاء كالوتيرة ، أما نوافل المغرب .

( 1 ) في ( ن ) : صلى .