الرسائل العشر — الصفحة ١٣٢

مسائل الزكاة

فالخيار باق . ولا يمنعها الدين ، ويقدم عليه لو مات بعد الحول .

ولو عزلها مع النية تعينت ، فلا يضمن بلا تفريط ، ولو تصرف فيها لنفسه ، ولم

يأثم وربحها له ولا ربابها لهم . ولو أخلطها فبالنسبة .

ويخرجها ( 1 ) المالك بنفسه وبوكيله ، والإمام أفضل ، ويتعين مع طلبه ، فيأثم

لو خالف ويجزي ، ومع غيبته الفقيه ، لبصارته وقصدهم له وحط الغضاضة ( 2 ) عنهم ،

ويبرأ بمجرد الدفع إليهم دون وكيله .

والنية عنده وبعده ببقاء عينها من الدافع إلى المستحق أو الإمام وعامله ،

ولهما خلطها وإخراجها بلا نية إن أخذها طوعا وكرها ينويان دونه بلا خلط ،

ويجتزئ بنية وكيله ، بلا عكس بعد الحول لا قبله إلا قرضا ، فيحتسب بعده ، وإن

استغنى به وبغيره يرتجع حتما ، وفي الأول تخييرا . ولو كانت شاة جاز أخذها

وإعطاؤه غيرها وإعطاؤها ، أو غيرها لغيره ، وللفقير بدل القيمة .

إلى ههنا انتهى المصنف قدس الله روحه .

( 1 ) في ( ن ) : ويصرفها . ( 2 ) أي : المذلة .