الرسائل العشر — الصفحة ١١٧

أحكام صلاة الخوف

وكثرتهم ليرتبهم صفين ، ويحرم بجميعهم كركوعه ويسجد بما يليه ، فإذا نهضن

سجد المتأخر ، وانتقل كل مكان صاحبيه وركع بالجميع ويسجد بما صار إليه ،

فإذا جلس للتشهد سجد المتأخرون ويسلم بالجميع .

وشرط بطن النخل كونه قبله ، ويصلي بالأول كملا ويعيدها مع الثانية ، ولا

يشترط بالخوف .

وشرط التحام الحرب [ بحيث ] ( 1 ) أن لا يمكن تركه ، فيصلي بالممكن ولو راكبا

ومستدبرا ، ويستقبل بالممكن فبالتكبير ، ويسجد على قربوس سرجه فيومئ ،

والسجود أخفض ، ولو اشتد غير ذلك بالتسبيح لكل ركعة عوض الحمد ، ويسقط

الركوع والسود لا النية والتحريم والتشهد والتسليم .

وتجوز الجماعة فيها مع المكنة ، واتحاد الجبهة ، ولا تجوز في طلب العدو

ويجوز في الواجب والمباح وأمن النفس والمال وخوف اللص والسبع والغرق

والحرق ، والغريم الطالب لا المطلوب ، وفوت ( 2 ) الوقوف ، ثم لا يعيد وإن ظهر

الكذب أو الحائل .

لا إن هرب من القصاص وإن رجى العفو ، كالعاصي بفراره من الزحف فيعيد ما

صلاه مؤميا إن تمكن حال عدمه من الأفعال ، كالعاصي بقتاله وسفره إذا اضطر إلى

الإيماء . ولو خافوا مع التشاغل طم الحائل وثقب الحائط ، أو كثرة العدو فالإيماء .

ولو حاصر العدو البلد ، فالتمام إلا حالة القتال .

ولو عرض الخوف للأمن انتقل إلى حكمه ، وبالعكس فيبنى وإن استدبر ،

ويمسك عن القراءة ليستقر ، ويستقبل حالة نزوله ، ولو تركه متمكنا أعاد .

( 1 ) الزيادة من هامش " ن " مع علامة " خ " . ( 2 ) في " ق " : ولخوف .