الرسائل العشر — الصفحة ١٠٩

أحكام قضاء الصلوات

وبالعكس . ويختص أحدهما لو انفرد بموجبه ، ولو عمهما عم ، ومثله إخبار الثقة

المفيد للظن .

ولو شك وقف للتروي فإن طال أو فعل فيه ركنا بطلت ، ولو كان فعلا أعاده

مع التذكر مطلقا .

ويطعن من كثر سهوه فخذه اليسرى بمسبحته اليمنى ، قائلا " بسم الله وبالله

توكلت عليه الله ، أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم " ولو شك في

الأذان وهو في الإقامة لم يلتفت .

أحكام قضاء الصلوات

الثاني

[ أحكام القضاء ]

تجب القضاء بالترك عمدا وسهوا وبنوم وسكر وردة ولو فطرية ، لا ما كان

بكفر أصلي ، وجنون وإغماء وإن كان بتناوله غذاءا مؤذيا . ولو اعترضا الردة لم

يقض أيامهما .

ولو تعذر المطهر ماءا وترابا ، فالذكر بقدرها ولا قضاء كالمخالف بعد

استبصاره ، كصومه وحجه ، إلا مع ترك ركن كزكاته إلى قبيله .

ويراعى حالة الفعل ، فيقضي المتيمم ما فات بالطهارة ، كالمريض ولو جالسا

أو مضطجعا ، لا ما فات حالة الاختيار ، ولو كان متحملا ، ويرجع عليه المستأجر

بالتفاوت ، وهو تابع في السر والجهر والتمام والقصر .

ولو اشتبهت قضاها قصرا وتماما . ولو اشتبه ترتيبها ، فظنه ، فوهمه ، فكيف

شاء . ولو فاته ما لم يحصه تحرى ظن البراءة .

ولو علم فائتة متعددة ، كررها ليغلب الوفاء ، ولو علم اتحادها لا عينها ، فالحاضر

صبحا ومغربا ورباعية مطلقة ، والمسافر مغربا وثنائية مطلقة ، والمشتبه مغربا وثنائية