الرسائل العشر — الصفحة ١٠٦

عوارض الصلاة ، الخلل

إلى تواتر السهو في السهو ، كشكه في حصول ، وكشكه في عدد سجدتي

السهو أو أفعالها .

ولو سهى عن تسبيحها أو بعض أعضائها لم يسجد له ، كتلا في سجدة منسية ،

وكعدد الاحتياط وأفعاله لا فعله . ولو زاد فيه أو نقص ركنا يقينا بطل . ولو تلافي

ركوعا أو سجودا وعرض له فيه شك تلافاه ، ولو فات جبره .

ومعنى سقوط الحكم عدم التلافي في موضعه ، وسقوط المرغمتين والاحتياط

فيما يوجبهما ، وعدم الإبطال بموجبه ، كالشك في الأولتين ، لا عدم قضاء ما تيقن

فواته ، كالسجدة والتشهد ، أو الإبطال كترك الركن ودخل في آخر ، أو تلافيه

برجوعه قبل دخوله في مثله .

ولو ترك في الرباعية وأربع سجدات وذكر قبل سلامه سجد واحدة وأعاد

تشهد وقضى الثلاث بتثليث الجبران ، ولو لم يذكر حتى سلم قضى الرابعة بلا

جبرها .

ولو شك الإمام بين الاثنتين والثلاث ، والمأموم بين الثلاث والأربع رجب

الانفراد . ولو انعكس فلا سهو ، ووجب الإتمام بركعة .

ولو شك الإمام بين الثلاث والأربع والمأموم بين الاثنتين والثلاث والأربع

تابع أمامه وسقط عنه حكم الاثنتين واحتاط بركعة .

ولو ترك سجدة حتى ركع أو تشهد أو بعضه ، أو الصلاة عليه وآله حتى

سلم ، قضى المتروك وحده . ولو نسي السجود حتى ركع بعده ، أو بالعكس قبل

أمامه ، فإن كان ناسيا رجع ( 1 ) فيدارك . وإن كان عامدا بطل .

ولو شك في فعل الصلاة في الوقت صلى لا بعده .

( 1 ) في " ق " : ركع .