آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ٥٢

6 - الكاتب الأستاذ محمد عبد الغني حسن . كتاب الغدير

ولست هنا مبالغا في تقدير هذه التراجم ، فترجمة الشاعر " الكميت "

مثلا من شعراء الغدير في القرن الثاني قد بلغت ثلاثين صفحة من الجزء الثاني ،

حتى كادت تصلح أن تكون في ذاتها كتابا قائما بدراسة " الكميت " وترجمة

" السيد الحميري " الشاعر وتضعه في الإطار الذي يخصه بين شعراء عصره .

وترجمة " ابن الرومي " في الجزء الثالث من " الغدير " تبلغ 26 صفحة . وقس

على هذا بقية مواكب الشعراء .

وليست العبرة في طوال التراجم واتساع صفحاتها . . ولكن العبرة

في هذا الصبر العجيب الذي تابع به المؤلف حياة الشعراء الذين يترجم لهم ،

فقد رجع علامتنا الجليل حين كتب عن " ابن الرومي " إلى عشرات من الكتب

في القديم والحديث وجمع أخباره ونوادره من مصادر لم يطلع عليها الأكثرون

ولم يكد يفوته كتاب واحد ذكر فيه " ابن الرومي " بخير أو شر . . . حتى

مجلة الهدى العراقية ، وكتاب الأستاذ عباس محمود العقاد .

وعلى ذكر المراجع والمصادر نود أن نسجل للحق أن مؤلف " الغدير "

الجليل قد أحاط منها بما لا يحيط به إلا من رزقه الله قدرة وصبرا وحسن

وقوع على الموارد ، فهو حين يترجم مثلا لأبي تمام الشاعر في الجزء الثاني

من " الغدير " يذكر أسماء الأعلام الذين شرحوا ديوان الحماسة ، فيبلغون

سبعة وعشرين . . . يبدأون بأبي عبد الله محمد ابن القاسم ، وينتهون بالمرحوم

الشيخ سيد ابن علي المرصفي من رجال الأدب في زماننا هذا ، وهو حين يذكر

المؤلفين من أخبار أبي تمام وترجمته يعد عشرات يبدأون بأبي الفضل

أحمد ابن أبي طاهر من رجال القرن الثالث الهجري . ويبلغ في زماننا هذا

الدكتور عمر فروخ من كتاب عصرنا الحديث .