آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ٥٠

6 - الكاتب الأستاذ محمد عبد الغني حسن . كتاب الغدير

وهنا يجد المتصفح " للغدير " سيلا وافرا بل بحرا زاجرا من الكتب

كأسد الغابة ، والإصابة ، وتهذيب ، والاستيعاب ، وتاريخ بغداد

للخطيب ، وتهذيب الكمال ، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ، والبداية والنهاية

لابن كثير ، ونخب المناقب ، ومسند أحمد ، وسنن ابن ماجة ، وعشرات

وعشرات من الكتب الحديث والتفسير والتاريخ التي روي فيها الرواة

من الصحابة حديث الغدير .

فإذا فرغ من ذكر طبقات الرواة من الصحابة أنتقل إلى الرواة

من التابعين ، ثم من العلماء مرتبا هؤلاء الأخيرين وفق ترتيب الوفيات قرنا

فقرنا مبتدئا بابن دينار الجمحي ، ومنتهيا برواة الحديث في عصرنا الحديث .

ولما كانت واقعة الغدير - غدير خم - من الحقائق الثابتة التي لا تقبل

الجدل وكان الحديث - حديث الغدير - مما كاد ينعقد إجماع الأمة الإسلامية

سنة وشيعة - على صحته . فقد جدث الحجاج به ومناشدته بين الصحابة والتابعين

ولهذا عقد العلامة عبد الحسين فصلا في المناشدة والحجاج بحديث الغدير .

وممن احتج به فاطمة بنت الرسول ، والحسن ، والحسين ، وعبد الله بن جعفر

وعمر بن عبد العزيز ، والخليفة المأمون العباسي .

ولما كان حديث الغدير قد بلغ من الصحة والتواتر وقوة السند مبلغا

لا يحتاج معه إلى إثبات مثبت ، أو تأييد مؤيد ، فقد كان المؤلف الجليل في غنى

عن أن يخص صحة إسناد الحديث بفصل ، فإنه لا يصح في الأذهان شئ

إذا احتاج النهار إلى دليل . . . ولكنه جرى في المنهج العلمي على سفن الجادة

واستقامة القصد فذكر في صفحة 266 وما بعدها كلمات الرواة والحفاظ حول

سند الحديث .