آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ٤٩

6 - الكاتب الأستاذ محمد عبد الغني حسن . كتاب الغدير

من ذات نفسه ، وحين يبذل من ماء عينيه ما يبتغي به الوسيلة عند أهل البيت

العلوي الكريم . . . وقد يكون في عمله هذا مستجيبا لنداء المذهب الذي

يدين به . . . فإن الحب يفرض على المحب من الالتزامات والارتباطات

ما يسقط به وجه الاعتراض .

ولكن الحق الذي يجب أن يجهر به : أن العلامة الأستاذ " عبد الحسين الأميني "

لم يكن محبا متعصبا ، ولا ذا هوى متطرف جموح ، وإنما كان عالما وضع

علمه بجانب محبته لعلي . وشيعته ، وكان باحثا وضع أمانة العلم ونزاهة البحث

فوق اعتبار العاطفة . .

ولا يلام المرء حين يحب فيسرف في حبه ، أو حين يهوى فيشتد به

الهوى . . ولكن اللوم يقع حين تميل دواعي الهوى بالمرء عن صحيح وجه

الحق . . . وما كان أستاذنا الجليل في شئ من هذا ، وإنما كان باحثا وراء

الحقيقة ، كاشفا النقاب عن وجهها ، معينا نفسه بالوصول إليها سافرة الوجه ،

واضحة المعالم .

ونجد في الجزء الأول من " الغدير " رواة الحديث من الصحابة رضي الله

عنهم وقد رتبهم المؤلف وفق حروف الهجاء ، فبلغوا مائة عشرة من أجلاء

أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يبتدون بأبي هريرة وينتهون بأبي مرازم يعلى ابن مرة

وهب الثقفي .

والمؤلف هنا لا يكتفي بذكر أسماء الرواة من الصحابة ، بل يذكر الكتب

التي جاء فيها هذا الحديث مسندا إلى الصحابي ، ثم لا يكتفي بذلك بل يذكر

أجزاء الكتب وأرقام الصفحات .