آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ٣٥

4 - الكاتب الدكتور أبو الوفا الغنيمي التفتازاني . كتاب " وسائل الشيعة

علي في العلم ، وحسبنا أن نسوق الرواية التالية على سبيل المثال لا الحصر :

" عن عمر " رض " أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله وقال :

إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أني رأيت النبي صلى الله

عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك . فقال علي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين

بل إنه يضر وينفع ، وذلك في تأويل كتاب الله تعالى في قوله : " وإذا أخذ

ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا

بلى " - فلما أقروا أنه الرب عز وجل وأنهم العبيد كتب ميثاقهم في رق

وألقمه في هذا الحجر ، وإنه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسان وشفتان .

يشهد لمن وافى بالموافاة ، فهو أمين الله في هذا الكتاب ؟

فقال له عمر : " لا أبقاني الله في أرض لست فيها يا أبا الحسن " . ( 1 )

فعمر بن الخطاب كما يستفاد من هذه الرواية يقبل الحجر الأسود

اقتداء بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا شأن كل مسلم في الاقتداء

بالنبي ، أما الإمام علي ، فهو إلى جانب علمه بأن الحجر الأسود لا يضر

ولا ينفع من حيث هو حجر ، إلا إنه يعلم مكاشفة أن الله تعالى إذا أراد له

أن يضر وينفع لضر ونفع بإرادة الله ، كيف لا وفيه سر ذلك العهد القديم

الذي أخذه الله تعالى على أرواح بني آدم في عالم الذر قبل وجودها في عالم

الأمر ! ؟

( 1 ) رواه الخمسة ، وزاد الحاكم : فقال علي . . . الخ ، وراجع كتاب الجامع لأصول أحاديث الرسول 2 / 149 ، تأليف الشيخ منصور علي ناصيف ، القاهرة 1352 ه‍ .