آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١٩٢

الأستاذ فكري أبو النصر " وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة

أما لو كانت في آل البيت وحدهم مع العمل بمبادئ الشورى والنصيحة

التي أقرها الإسلام - لو أن عمر " رض " أيد هذا الاتجاه ونظر هذه النظرة

وتعمق هذا التعمق لما وقعت هذه المآسي : بل لظل الإسلام أبد الدهر

أعلا مكانه ، وأبسط نفوذا ، وأقوى إشراقا ، وأهدى سبيلا ، ولكانت

لنا في الشرق خلافة إسلامية ودولة عربية تضارع دولة الفاتيكان الرومية .

وقوة الغرب المادية .

هذا ما استوحيته من اطلاعي على هذا الكنز الصادق من الأحاديث في

العبادات ، والتشريع ، والآداب الإنسانية السامية التي يشتهر بها الشيعة في

بقاع الأرض .

ولما كانت قراءتي لهذا السفر لمجرد الاطلاع - بل كانت لمراجعته

ودرسه وقياسه على مذاهبنا ، فراجعته مرة لإعداده إملائيا ونحويا ،

ولغويا ، ونقله من تلك الطبعة اليدوية القديمة إلى تلك الطبعة الواضحة

الصحيحة - مع جمع الكتابين وتنسيقهما ، ومرتين آخرتين لتصحيح ما يقع

فيه جامعو الحروف من أخطاء وأنا في هذه القراءات الثلاث دارس عميق

الدرس - فهو أول كتاب أقرؤه للشيعة ، والمصدر الثاني لمعلوماتي عن الشيعة

هي : تلك الأحاديث الشيقة ، والمعلومات القيمة عن حقيقة المذهب التي

كانت تضمنا وتجمعنا بالسيد " مرتضى الرضوي " الذي أتاح لي المساهمة

المتواضعة في إخراج هذا السفر الجليل ، والبدء في دراسة هذا المذهب

التشريعي النبيل .

الحق يقال : إن حقيقة مبادئ وفلسفة المذهب الشيعي تكاد تكون

/ 193 /

مجهولة جهلا تاما في مصر - حتى في أوساط فقهائنا وعلمائنا السنيين ! !

مما حدا بأزهرنا الشريف إلى تقرير تدريس " المذهب الشيعي وفلسفته

في الكليات الأزهرية - وهو ما تنتظره ونرجوه - لتتوحد الآراء ، وتستقيم

الموازين ، وتتحقق الآمال .

والله ولي التوفيق والهداية ؟

فكري أبو النصر

القاهرة : مدرس الأدب العربي باليسيه فرانسية

قد تم طبع هذا الكتاب في

مطبعة دار المعلم للطباعة بمصر لصاحبها الأستاذ

إبراهيم أحمد إبراهيم - 8 شارع جنان الزهري

بالمبتديان - السيدة زينب - القاهرة

والحمد لله وحده والصلاة على

محمد وعترته من بعده