آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١٦٥

الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود . المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي

جلاديهم ، والتقرب إلى الطغاة والمفسدين . . إلى أن ينفسخ كيانه وكيانهم . .

وأساس الإسلام هو العقيدة قبل السيف . .

وهو الفكرة القوية التي نعتقد أنها أقوى من كل الجيوش في أرجاء

الأرض . . وهي أساس تكوين الشعوب في أي ركن من الأرض . . وهو

بفكرته الثقافية يساير طبيعة الإنسان لينظمها ويشرع لها لا ليشرع ضدها

أو يعترض طريقها .

وأخيرا وليس آخر نقرر الفرق بين زواج المتعة ، والزواج الذي نأخذ

به عند أهل السنة :

فزواج المتعة المحدود بزمان معين لصاحبه مطلق الحرية في أن يمده إلى

نهاية العمر .

وزواج أهل السنة - ذاك الذي لا يتقيد فيه بزمان - لصاحبه أيضا وبنص

من القرآن أن يقطعه بالطلاق .

فالزواج المباح عند أهل السنة دائم إلى انقطاع ، وزواج المتعة أيضا

منقطع إلى اتصال . . وهذا هو الفرق العملي بينهما .

وليس هذا الفرق يهمنا بقدر ما هو غير موجود بالفعل .

وأخير نقول بأن : هذا الدين متين ، وعلى الدارسين أن يوغلوا فيه برفق ،

وعليهم دراسة المشكلات دراسة متحررة من كل جمود ، محررة من كل شوائب ،

وعرضها من كافة وجوهها بحيث لا يوجد بين المسلمين خلاف يفضي إلى

إلى ضرر أو ضرار .

القاهرة : عبد الهادي مسعود