آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١٥٤

الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود . المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي

ذات البين ، وشق الصفوف لأسباب هي في حد ذاتها واهية ضعيفة وإن

كانت نتائجها أخطر مما يظن الظانون .

هذه مرحلة من مراحل الفهم . .

وثمة مرحلة أخرى تلك هي البحث الجاد في هذه الفرعيات التي اتخذت

أسبابا لخلاف لعله أن يكون خطيرا ، وقد كان خطيرا بالفعل في قابل

الزمان . . .

علينا أن نقتل القديم بحثا لنخلق وعيا إسلاميا جديدا ، فما من حق

لرجل غير دارس أن يتحدث فيما لا يعلم . وليس من شك في أن المذهب

الشيعي - وهو فرع من أهم فروع المذاهب في الإسلامية العامة - والذي

يدين به أكثر من مائة مليون مسلم في أنحاء الهند وباكستان والعراق

وإيران . . . هذا المذهب الشيعي بحاجة إلى كل دراساتنا لنستطيع فيما بعد أن

نصل إلى هدفنا وهو التوفيق بين شتى المذاهب الإسلامية في داخل إطار من

كتاب الله - القرآن الكريم .

إن هذا المذهب الإسلامي له مقوماته الفكرية كأي مذهب آخر من

مذاهب الدين وله لواؤه الخفاق ما في ذلك ريب . والعلماء الشيعة كعلماء أهل

السنة إنما يدركون كل شئ في حدود القرآن ، وفي حدود ما ورد على لسان

نبي الإسلام . وقد نظموا دراسات وبحوثا لها قيمتها في ميدان الإسلامية

الكبرى ، وكان لهم في إحياء التراث الديني مجالات ومجالات . . "

ولقد تابعت كثيرا من كتب الشيعة ، وتابعت مختلف الآراء التي قيل بأنها

تختلف عما يتجه إليه أهل السنة فوجدته خلافا على شكليات لا أصل لها من