آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١٥٢

الأستاذ السيد عبد الهادي مسعود . المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي

يدعو الإنسان إلى الإيمان الجاد الذي يواجه الحقائق قبل أن تأتيه الحقائق

فتهز في الإنسان أصول إيمانه ، بل قبل أن تواجهه المشاكل فتقضي على ما تبقى

في نفسه من اليقين . . .

والقرآن يرفع شأن العلم بطريقة لا تخلو من التحريض والتحقير لكل

جهالة ، قال تعالى :

" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ؟ "

ويقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم :

" من تعلم بابا من أبواب العلم ليعلمه للناس أعطى ثواب سبعين صديقا "

رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس عن ابن مسعود .

ولا يعلم غير المسلمين ما مقام الصديقين عند الله . . . إنهم بمنزلة الشهداء

الذين يموتون في سبيل المبدأ والعقيدة والإصلاح ، بل إنهم ذكروا بعد

الأنبياء وقبل الشهداء في آيات من القرآن . . . وذلك أنه تعالى جعل العلماء ورثة

الأنبياء في الأقوال والأفعال وجعل الشهداء منفذين لأقوال العلماء حين

يؤمنون بما يقول العالم المخلص فيقتنع ويعتقد ويؤمن ، ثم يندفع ليموت في

سبيل العقيدة والمبدأ . . .

وبعد فإننا بصدد بحث عن " المتعة " ومشروعيتها في الإسلام . . .

" والمتعة " يدعو لها " الشيعة " . . . والشيعة بالنسبة لأبناء إقليمنا بحاجة

إلى تعريف . . .