آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١٤٦

14 - الأستاذ الشيخ محمود فرج العقدة . وسائل الشيعة

فيها ولا غموض : . ولو احتكمنا إلى العقل - والعقل أصل من أصول

الدين - لما رأينا في ذلك نقصا . .

ولست أرى - من الناحية العلمية - فرقا كبيرا بين زواج المتعة والزواج

الذي نأخذ به عند أهل السنة . . فزواج المتعة المحدود بزمان معين لصاحبه

مطلق الحرية في أن يمده إلى نهاية العمر

وزواج أهل السنة - ذاك الذي لا يتقيد فيه بزمان - لصاحبه أيضا وبنص

القرآن الكريم أن يقطعه بالطلاق .

فالزواج المباح عند أهل السنة دائم إلى انقطاع ، وزواج المتعة أيضا

منقطع إلى اتصال . . وهذا هو الفرق العملي بينهما .

وليس هذا الفرق يهمنا بقدر ما هو غير موجود بالفعل .

وإنما الذي يهمنا أن نسجله هو أنه في الوقت الذي يدعو فيه الإسلام

إلى الشورى . ويدعو إلى حسن المعاملة ، وانتزاع عوامل الفرقة والسوء ،

ونوازع الاستبداد من نفوس الناس ، ونفوس القادة والزعماء :

" فبما رحمة من الله لنت لهم ، ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من

حولك فاعف عنهم واستغفر لهم ، وشاورهم في الأمر ، فإذا عزمت فتوكل

على الله " ( 1 ) .

" والذين استجابوا لربهم ، وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم " 38 / 42

في هذا الوقت الذي يدعو فيه الإسلام إلى عدم الاستبداد بالرأي نرى

( 1 ) آل عمران الآية 159 .