آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١١٦

الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود . فدك

بي ألصقوها ، ومن أجلها غمزوني وطعنوني ، سوى أنني - في كتابي :

" الإمام علي ابن أبي طالب " - قد عمدت إلى استقراء الوقائع واستنبائها

ما تكن من مغازيها . وإلى تحصيل أقوال الرجال الذين صنعوها أو أسهموا

فيها ، أو عايشوها . .

فلما أن قادني البحث والتقصي إلى رأي ارتأيته في سلوك بضعة نفر من

أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ومعاصريه ، أقروا هم به ، قبل المئات العديدة من

السنين من تناولي إياه ونظري فيه ، هاجمني من ذلك الرهط من الكتاب المحدثين

من استهواه نزغ الهجوم ، فشنأني شانئون ، وتخرص متخرصون ، ورماني

رماة بالتطاول الآثم على مقام طائفة زائدة - كأبي بكر وعمر وعثمان

ومعاوية وابن العاص وغيرهم - من ذوي القدمة أو البلاء أو المكانة في

المجتمع الإسلامي المتقدم ، مشهود لهم - ولا أدري ممن - بالعصمة ! . .

ويشهد الله أنني ، وإن عرضت لهم ، لم أعرض بهم . . وإن تناولت جوانب

من حياة بعضهم ، فتناولي لم يكن افتئاتا عليهم ، ولا هضما لهم أو لغيرهم من

صانعي التاريخ الإسلامي إبان فجره . . إنما قد رسمت صورهم بريشة ناقد

لا حاقد . وذكرت سيرهم مقرونة بالحق كما تبينته ، وكما قادني إليه اجتهاد

بحثي . . ما تأولت على أحد منهم غير رأيه . ولا تقولت غير قوله .

ولا أخذتهم فرادى وجمعا إلا بالمعلوم المشهور من نصوص أحاديثهم

ودعاواهم ، وضروب فعالهم وسلوكهم التي حفظتها لنا بطون الأسفار . .

فكيف ألام ؟

وبأية حجة يحق على أن أؤثم ، وما من إثم اقترفته في حق أولئك

" المعصومين ! " يوجب التأثيم ؟ .