آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١٠٦

11 - الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود . فلسفة الحكم عند الامام

مساواة بين جميع الناس وإن تباينوا في الأديان واختلفوا في العناصر

والألوان .

مساواة ميسرة لا تشق على إنسان ، معلومة لا تغمض على إنسان .

قاصدة بغير تقصير . سمحة بغير مغالاة . نسبية بغير إطلاق . تعيش في الممكن

المتاح وأكد هذا مرة من ومرات ، فكان مما قاله في هذا المجال :

" إنما أنتم إخوان على دين الله ، ما فرق بينكم إلا خبث السرائر . . "

ودين الله هو الإسلام . فالإسلام هو الرسالة الإلهية الوحيدة التي بعث

الله بها رسله إلى أقوامهم على فترات ، ثم كانت للناس كافة ببعثة محمد خاتم

الرسل والأنبياء .

( 5 )

وليست المساواة شعارا يرفع ، ولا كلمة تقال ، بل هي جهد يبذل ، وعمل

يعمل ، ومفهوم يطبق في المجتمع تطبيقا جادا بلا مفاوتة بين إنسان وإنسان ،

وبلا ترخص لإنسان دون إنسان . .

وإذا كان ثمة من الناس من يمقتك فأحرى بمن يقول بها أن يلتزمها ليتبعه

على نهجها كل من عداه ، ولتكون هي السلوك العام . .

وقد صارح الإمام أمته ، منذ ولي الأمر ، وبأنه هو قائد سيرتهم على هذا

الطريق . .

ففي يوم السبت لإحدى عشرة ليلة بقين من ذي الحجة عام ولايته ،

على قول . .

أو في الخامس والعشرين من نفس الشهر من السنة الخامسة والثلاثين