آراء المعاصرين حول آثار الإمامية — الصفحة ١٠٣

11 - الأستاذ عبد الفتاح عبد المقصود . فلسفة الحكم عند الامام

فلسفة الحكم عند الإمام

بسم الله الرحمن الرحيم

إحتواني أبو السبطين : أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ولي الرسول ،

وموضع سره ولجأ علمه ، وأصل الأئمة الأطهار - في رحابه نيفا وثلاثين

عاما عشتها تحت ظله الوارف الممدود . . فما رأيت نفسي نعمت مع غيره -

بعد محمد عليه الصلاة والسلام - بمثل ما نعمت معه من ذخائر المعارف ، وكرائم

الأخلاق ، وروائع الأفكار التي تفتح طرائق وآفاقا بلا حدود لمن أراد

التماس الحق كاملا غير منقوص ، والحكمة صافية غير مشوبة . .

ولقد استعصى علي كما استعصى علي بلا ريب سواي ، الإحاطة بكل

ما أوتيه ، والأخذ بكل ما أعطاه ، لأن بلوغ الكمال محال ، ولأن النفس

البشرية ، مهما ارتقت في مدارج النقاء ، خليقة بأن تخطئ وإن هي حاولت

مباعدة الأخطاء فالعصمة لله . وابن آدم خطاء ، والحرص على التزام المحجة

البيضاء لا يمنع إنسانا من الانحراف عن سوء السبيل ، آونة أو آونات ،

فيرى في القبيح المليح ، ويرى في المليح القبيح ، وقد يجئ هذا نتيجة محاولة

بريئة لتفهم جديد ، أو تبرير وضع طارئ ، أو اجتهاد رأى في مشكلة بيئية

تربت على تغير في الظروف والأحوال . . هذا بالإضافة إلى أن الطبيعة الآدمية

كما فيها من النور فإن فيها من الظلام .

( 2 )

من السلوك البشري . . وإن اختلف باختلاف المواقع والأفراد . .

وإن كان وليد تفاعلات نفسية معقدة . .