كتاب الأربعين — الصفحة ٦٢٤

ما ورد في مثالب أعداء أهل البيت عليهم السلام

قول النبي صلى الله عليه وآله : لا تذهب الأيام والليالي حتى تنابح كلاب الحوأب على امرأة من

نسائي في فئة طاغية فضحكت أنت ، فقال : اني لأحسبك هيه ، فلما تهيأت للخروج

أنشأت أم سلمة تقول شعرا :

نصحت ولكن ليس للنصح قابل * ولو قبلت ما عنفتها العواذل

إذا عرفت هذا فالقوم ادعوا توبتها ليزيلوا بها جريمتها ، وهي رواية من طرقهم ،

فليس حجة على خصمهم ، ومع ذلك فالتوبة رواية والمحاربة دراية ، والرواية لا

تعارض الدراية ، وأين التوبة والنزوع عن بغضها امام العصر ؟ وقد قالت حين

بلغها قتله عليه السلام ما ذكره ابن مسكويه وفي تاريخ الطبري :

فألقت عصاها واستقر بها النوى * كما قر عينا بالإياب المسافر

وذكروا أن عليا عليه السلام ندم على ذلك . وهذا زور وبهت ، كيف ذلك ؟ وقد أخبره

النبي صلى الله عليه وآله أنها تقاتله ظالمة له ، وفي صحيح البخاري : الفتنة تخرج من هاهنا من

حيث يطلع قرن الشيطان ، وأشار إلى مسكن عائشة .

وقد نقل ابن أعثم صاحب الفتوح ، أنها كانت قبل ذلك تقول : اقتلوا نعثلا قتل

الله نعثلا ، فلقد أبلى سنة النبي وثيابه لم تبل ، ولما قتل قالت : قتل مظلوما وأنا طالبة

بدمه ، فقال لها عبيد : أول من طمع الناس فيه أنت فقلت : اقتلوا نعثلا فقد فجر ،

قالت : قلته وقاله الناس ، فأنشأ :

منك البداء ومنك الغير * ومنك الرياح ومنك المطر

وأنت أمرت بقتل الامام * وقلت لنا انه قد فجر

ونحن أطعناك في قتله * وقاتله عندنا من أمر

قالوا : اذهب الرجس عنها . قلنا : وأي رجس أعظم من محاربة امامها ، فهذه

أعظم فاحشة ، وقد قال تعالى ( يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة