كتاب الأربعين — الصفحة ٦٢٣

ما ورد في مثالب أعداء أهل البيت عليهم السلام

تكفيرها كما تزعمون فيها .

قلنا : كيف ذلك وقد اجتمعنا وإياكم على قوله ( يا علي حربك حربي ) وحرب

النبي صلى الله عليه وآله كفر . وقد نقل ابن البطريق في عمدته عن الجمع بين الصحيحين قول

النبي صلى الله عليه وآله ( من سل علينا السيف فليس منا ) وقال النبي صلى الله عليه وآله في موضع آخر :

علي مني بمنزلة الرأس من الجسد . ولم يرد بقوله ( ليس منا ) نفي الجنسية ولا القرابة

ولا الزوجية ، لأن ذلك لا تنفيه المحاربة ، فالمراد ليس من ديننا .

وأما وصيته له عليه السلام بالارفاق ، فإنما هو حصون ( 1 ) لعرض علي عليه السلام من أهل

النفاق . وقد أخرج أبو نعيم في كتاب الفتن وغيره حديث ماء الحوأب . وأخرج

صاحب المراصد قول النبي صلى الله عليه وآله لعائشة : أما تستحين أما تحاربين من رضي الله

عنه ؟ انه لعهد إلي أنه من خرج على علي فهو في النار . وقد رويتم قول النبي صلى الله عليه وآله

لعلي عليه السلام ( بغضك سيئة لا ينفع معها حسنة ) فحرب الجمل أكان عن حب أو بغض ؟

وفي تاريخ الطبري : روي أنها كانت تركب الجمل وتحمل السلاح وترتجز :

شكوت رأسا قد مللت حمله * وقد مللت دهنه وغسله

ألا فتى يحمل عنا كله

وقطع على خطام جملها أربعمائة يد وهي مسرورة .

وروى الواقدي أن عمارا قال لها : كيف رأيت ضرب بنيك عن أديانهم ؟ فقالت :

لستم لي ببنين ، قال : صدقت أمهاتنا من نساء النبي صلى الله عليه وآله ذوات الحجاب المطيعات

لله ولرسوله وأنت مخالفة لهما . وقد رويت أن النبي صلى الله عليه وآله لعن المرأة المشبهة للرجال ،

والرجل المشبهة بالنساء .

وفي رواية الشعبي : استشارت أم سلمة في الخروج ، فنهتها وقالت : ألا تذكرين

( 1 ) في الصراط : صون .