كتاب الأربعين — الصفحة ٦٢١

ما ورد في مثالب أعداء أهل البيت عليهم السلام

واستطالت وعظم شأنها ، وانخذل علي وفاطمة وقهرا ، وأخذت فدك وخرجت

فاطمة تجادل في ذلك مرارا فلم تظفر بشئ ، وفي كل ذلك تبلغها النساء والداخلات

والخارجات عن عائشة كل كلام يسوئها ، ويبلغن عائشة عنها وعن بعلها مثل

ذلك ، الا أنه شتان ما بين الحالين ، وبعد ما بين الفريقين ، هذه غالبة وهذه مغلوبة ،

وهذه آمرة وهذه مأمورة ، وظهر التشفي والشماتة ، ولا شئ أعظم مرارة ومشقة

من شماتة العدو .

فقلت له رحمه الله : أفتقول أنت : ان عائشة عينت أباها للصلاة ورسول الله صلى الله عليه وآله

لم يعينه ؟ فقال : أما أنا ، فلا أقول ذلك ، ولكن عليا عليه السلام كان يقوله ، وتكليفي غير

تكليفه ، كان حاضرا ولم أكن حاضرا ، فأنا محجوج بالأخبار التي اتصلت بي ، وهي

تتضمن تعيين النبي عليه السلام لأبي بكر في الصلاة ، وهو محجوج بما كان قد علمه ، أو

يغلب على ظنه من الحال التي كان حضرها .

قال : ثم ماتت فاطمة عليها السلام ، فجاءت نساء رسول الله صلى الله عليه وآله كلهن إلى بني هاشم

في العزاء الا عائشة ، فإنها لم تأت وأظهرت مرضا ، ونقل إلى علي عليه السلام عنها كلام

يدل على السرور .

ثم بايع علي عليه السلام أباها ، فسرت بذلك وأظهرت من الاستبشار بتمام النعمة

واستقرار الخلافة ، وبطلان منازعة الخصم ما قد نقله الناقلون فأكثروا ، واستمرت

الأمور على هذا مدة خلافة أبيها وخلافة عمر وعثمان ، والقلوب تغلي والأحقاد

تذيب الحجارة .

وكلما طال الزمان على علي عليه السلام تضاعفت همومه وغمومه ، وباح بما في نفسه ،

إلى أن قتل عثمان ، وقد كانت عائشة أشد الناس عليه تأليبا وتحريضا ، فقالت : أبعده

الله ، لما سمعت قتله ، وأملت أن تكون الخلافة في طلحة ، فتعود الامرة تيمية كما

كانت أولا ، فعدل الناس عنه إلى علي بن أبي طالب عليه السلام ، فلما سمعت ذلك صرخت