كتاب الأربعين — الصفحة ٦١٧

ما ورد في مثالب أعداء أهل البيت عليهم السلام

كدر وشنئان ، وهذا لابد منه ، لأن الزوجة تنفس عليها ميل الأب ، والبنت تكره

ميل أبيها إلى امرأة غريبة كالضرة لامها ، بل ضرة على الحقيقة .

ثم قال بعد كلام : وأكرم رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمة عليها السلام اكراما عظيما أكثر مما كان

الناس يظنونه ، وأكثر من اكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد حب الاباء

للأولاد ، فقال بمحضر الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة ، وفي مقامات مختلفة لا في

مقام واحد : انها سيدة نساء العالمين ، وانها عديلة مريم بنت عمران ، وانها إذ مرت

في الموقف نادى مناد من جهة العرش : يا أهل الموقف غضوا أبصاركم لتعبر فاطمة

بنت محمد صلى الله عليه وآله ، وهذا من الأخبار الصحيحة وليس من الأخبار المستضعفة .

وان انكاحه عليا عليه السلام إياها ما كان الا بعد أن أنكحه الله تعالى إياها في السماء

بشهادة الملائكة ، وكم قال لا مرة : يؤذيني ما يؤذيها ، ويغضبني ما يغضبها ، وانها

بضعة مني يريبني ما رابها . فكان هذا وأمثاله يوجب زيادة الضغن عند الزوجة

حسب زيادة هذا التعظيم والتبجيل ، والنفوس البشرية تغيظ على ما هو دون هذا

فكيف هذا .

ثم حصل عند بعلها ما هو حاصل عندها ، أعني : عليا عليه السلام ، فان النساء كثيرا ما

يحصلن ( 1 ) الأحقاد في قلوب الرجال ، وكانت تكثر الشكوى من عائشة ،

وتغشاها نساء المدينة وجيران بيتها ، فينقلن إليها كلمات عن عائشة ثم يذهبن إلى

بيت عائشة فينقلن إليها كلمات عن فاطمة ، وكما كانت فاطمة تشكو إلى بعلها ،

كانت عائشة تشكو إلى أبيها ، لعلمها أن بعلها لا يشكيها على ابنته ، فحصل في نفس

أبي بكر من ذلك أثر ما ، ثم تزايد تقريظ رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام وتقريبه

واختصاصه ، فأحدث ذلك حسدا له ، وغبطة في نفس أبي بكر عنه وهو أبوها ، وفي

( 1 ) في الشرح : يجعلن .