كتاب الأربعين — الصفحة ٦١٦

ما ورد في مثالب أعداء أهل البيت عليهم السلام

اللعن والعذاب ، فإذا ثبت كونها كذلك ثبت المدعى ، لأنه لا قائل بالفصل .

وأما الدليل على كونها مستحقة للعن والعذاب ، فإنها حاربت أمير المؤمنين عليه السلام

وقد تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله ( حربك جربي ) ( 1 ) ولا ريب في أن حرب النبي صلى الله عليه وآله

كفر .

وفي صحيح البخاري في باب ما ينهى من الساب واللعن ، باسناده قال

رسول الله صلى الله عليه وآله : سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ( 2 ) .

وانها عادت عليا أمير المؤمنين عليه السلام وقد تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله : اللهم وال من

والاه وعاد من عاداه . وانها كانت مبغضة لأمير المؤمنين عليه السلام ، وقد تواتر عن

النبي صلى الله عليه وآله ( ان بغضه نفاق ) وقد تقدم الأخبار المتواترة المتفق عليها في هذا المعنى .

وأما بغضها لأمير المؤمنين عليه السلام ، ففي غاية الظهور .

ومما يدل على بغضها قوله عليه السلام مخاطبا لأهل البصرة : فاني حاملكم إن شاء الله

على سبيل الجنة ، وإن كان ذا مشقة شديدة ومذاقة مريرة ، وأما فلانة فأدركها رأي

النساء وضغن غلا في صدرها كمرجل القين ، إلى آخر الكلام ( 3 ) .

ثم أقول : تكلم ابن أبي الحديد المعتزلي في بيان ضغنها ، وطول الكلام فيها ، ثم

ادعى توبتها من غير برهان عقلي ودليل نقلي ، ومختصر كلامه في بيان أسباب

ضغنها نقلا عن أستاذه أبي يعقوب المعتزلي .

ان أول ما بدأ الضغن كان بينها وبين فاطمة عليها السلام ، وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وآله

تزوجها عقيب موت خديجة فأقامها مقامها ، وفاطمة هي ابنته خديجة ، ومن المعلوم

أن ابنة الرجل إذا ماتت أمها وتزوج أبوها امرأة أخرى ، كان بين الابنة وبين المرأة

( 1 ) راجع : إحقاق الحق 9 : 161 - 174 . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 81 برقم : 64 . ( 3 ) نهج البلاغة ص 218 برقم : 156 .