كتاب الأربعين — الصفحة ٦

دعوة مخلصة

دعوة مخلصة

يفرضه الوجدان والبرهان ، وليس على الباحث عن الحق ليتبعه غضاضة ، وان

أغضب قوما أو أساء آخرين ، كما أنه ليس من القضايا ما هو أهم من قضايا الدين

ومسائله .

ورابعا : أن الباحث العاقل يتبع مؤدي الدليل ، ورائده في ذلك الحق ، فان به

تعرف الرجال ، لا أنه يعرف بالرجال ، ولا ملزم لتقييد النفس بأغلال العصبية

والتقليد ، وإذا كان بعض الأوائل قد أخطأ ، فما الداعي للسكوت عن أخطائهم ، أو

الوقوع فيما وقعوا فيه ، فان تقييم الأشخاص إنما يتم على طبق المعايير الشرعية

والعقلية ، وإذا كان رائد الجميع هو إحقاق الحق ، فليس في ذلك إثارة لنعرة طائفية ،

أو تعميق لهوة الخلاف .

وخامسا : أن ظاهر هذه المقولة براق خلاب ، قد ينخدع بها البعض ، الا أنها في

الواقع تنطوي على الدعوة إلى اهمال القضايا الدينية الحساسة ذات الأهمية ، وقد

ينجر ذلك إلى التشكيك والانكار .

وقد منيت طائفتنا بتشكيك بعض أبنائها ممن لا يمثل الطائفة ، وليس رأيه معتمدا

فيها ، في بعض الأصول المسلمة ، استنادا إلى نظرات خيالية خالية عن التحقيق

العلمي ، وتمسكا بشعارات فارغة ، الأمر الذي أدى إلى احداث الاضطراب في

المجتمع المؤمن ، واستغلها الخصم للكيد للشيعة الإمامية بمختلف الأساليب .

وصفوة القول : ان هذه الدعوة لا تنسجم مع الأصول الدينية القائمة على الحجة

والبرهان .

دعوة مخلصة :

ومن خلال ما ذكرنا آنفا تتجلى أهمية هذه القضية ، وخطورتها ، وضرورة

تعاهدها بالتأكيد والتأييد ، فان في ذلك نصرة للدين ، واعزازا للحق ، ودفعا

للباطل .