كتاب الأربعين — الصفحة ٥٨٨

بطلان امامة ثالث خلفائهم

قالوا : شغله عن بدر مرض زوجته بنت رسول الله صلى الله عليه وآله باذنه ، وضرب له

بسهم من غنائمها ، وكان حكمه حكم حاضرها ، ووضع النبي صلى الله عليه وآله في بيعة الرضوان

إحدى يديه على الأخرى وقال : هذه عن عثمان .

قلنا : هذه الاعتذارات خالية من دليل ، الا أن يسلمها الخصم ، وليس إلى ذلك

من سبيل .

ومنها : أنه هرب يوم أحد ، ولم يرجع إلى ثلاثة أيام ، وقد حكم عليه الشيطان

كما نطق به القرآن ( ان الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم

الشيطان ) ( 1 ) وقد شرط المخالف شجاعة الامام والمؤالف عصمته ، فدل على عدم

صلاحه فراره وخطيئته .

قالوا : نطق القرآن بالعفو عنه .

قلنا : فيه التزام بالذنب منه ، على أن العفو قد يراد به أكثره مثل ( قرآنا

عربيا ) ( 2 ) فلا يتعين العفو عن عثمان ، ولجاز كون العفو في الدنيا عن تعجيل

المعاقبة ، ولأنه لا يلزم من العفو عن ذنب العفو عن كل ذنب ( 3 ) .

ومنها : أنه كان يستهزئ بالرابع ويتجرئ عليه بالمخالفة له ، وفي صحيح مسلم :

ولدت امرأة لستة أشهر : فأمر برجمها ، فقال له علي عليه السلام ( وحمله وفصاله ثلاثون

شهرا ) ( 4 ) وفصاله عامين ) ( 5 ) فعانده فرجمها ( ومن لم يحكم بما أنزل الله

( 1 ) آل عمران : 155 . ( 2 ) يوسف : 2 . ( 3 ) الصراط المستقيم 3 : 34 . ( 4 ) الأحقاف : 15 . ( 5 ) لقمان : 14 .