كتاب الأربعين — الصفحة ٥٨٧

بطلان امامة ثالث خلفائهم

وروى الواقدي أن النبي صلى الله عليه وآله رآه نائما في المسجد ، فقال : كيف تصنع إذا

أخرجوك منه ؟ قلت : ألحق بالشام ، قال : فإذا أخرجوك منها ؟ قلت : أرجع إلى

المسجد ، قال : فإذا أخرجوك منه ؟ قلت : أضرب بسيفي ، قال : هل أدلك على خير

من ذلك انسق معهم حيث ساقوك ، وتسمع وتطيع ، فسمعت وأطعت .

فهذه الروايات ترد قول القاضي أنه خرج باختياره ( 1 ) .

ومنها : أنه ضرب عمارا حتى أحدث به فتقا ، ولما قتل قال عمار : قتلناه كافرا ،

وابن مسعود وعمار مع كونهما صدرين عظيمين ، كانا لعثمان في حياته وبعد موته

مكفرين ، وباقي الصحابة لم يدفعوا القتل عنه حيث علموا بموجبه ، وترك بغير غسل

ولا كفن ، ملقى على المزبلة ثلاثا ، وأمير المؤمنين عليه السلام الذي هو مع الحق والحق معه

لم ينه عن ذلك ، فدل على تكفيره ، لأن الفاسق لا يجوز التخلف عن دفنه مع

مكنته ( 2 ) ، وكان لعلي عليه السلام المكنة حيث أنه كان في ذلك الوقت بالاجماع خليفة ، قال

البرقي :

ألم يدس بطن عمار بحضرته * ودق للشيخ عبد الله ضلعان

وقد نفى جندبا فردا إلى بلد * ناء المحلة من أهل وجيران

وقد روى أحمد في مسنده عن أنس ، أنه لما ماتت رقية بنت النبي صلى الله عليه وآله بضرب

زوجها عثمان ، لعنه النبي صلى الله عليه وآله خمس مرات ، وقال : لا يتبعنا أحد ألم بجاريته

البارحة ، لأجل أنه كان ألم بجارية رقية ، فرجع جماعة وشكى عثمان بطنه ورجع ،

ولعنه الجماعة حيث حرموا الصلاة عليها بسببه ( 3 ) .

ومنها : أنه لم يحضر بدرا ولا بيعة الرضوان .

( 1 ) الصراط المستقيم 3 : 32 - 33 . ( 2 ) في الصراط : تكفنه . ( 3 ) الصراط المستقيم 3 : 33 - 34 .