كتاب الأربعين — الصفحة ٥٨٥

بطلان امامة ثالث خلفائهم

وقسم بيت المال على المقاتلة وغيرهم .

قالوا : ذلك بالاجتهاد . قلنا : الله ورسوله أعلم بمصالح العباد ، فإذا عينا لبيت

المال جهة مخصوصة لم يجز العدول عنها بالاجتهاد ( 1 ) .

قال ابن أبي الحديد في الجزء التاسع من شرحه : وروى الزبير بن بكار ، عن

الزهري ، قال : لما اتي عمر بجوهر كسرى ، وضع في المسجد ، فطلعت عليه الشمس

فصار كالجمر ، فقال لخازن بيت المال : ويحك أرحني من هذا واقسمه بين المسلمين ،

فان نفسي تحدثني أنه سيكون في هذا بلاء وفتنة بين الناس ، فقال : يا أمير المؤمنين

ان قسمته بين المسلمين لم يسعهم ، وليس أحد يشتريه ، لأن ثمنه عظيم ، ولكن ندعه

إلى قابل ، فعسى الله أن يفتح على المسلمين بمال ، فيشتريه منهم من يشتريه ، قال :

ارفعه فأدخله بيت المال ، وقتل عمر وهو بحاله ، فأخذه عثمان لما ولى الخلافة فحلى

به بناته .

ثم قال : قال الزبير : وحدثنا محمد بن حرب قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن

إسماعيل بن أبي خالد ، قال : جاء رجل إلى علي عليه السلام يستشفع به إلى عثمان ، فقال :

حمال الخطايا ، لا والله لا أعود إليه أبدا ، فآيسه منه ( 2 ) .

تذنيب :

قال أهل التواريخ وصاحب الاستيعاب منهم : لما مات خلف ثلاث زوجات ،

فأصاب كل واحدة منهن ثلاثة وثمانون ألف دينار ، فجملة المتروك أضعافها ( 3 ) .

فمن له هذا التكالب على الدنيا ، فكيف يمكن انفكاكه عن الغفلة والظلم ؟ وكيف يليق

أن يكون إماما للأتقياء ؟ وكيف يصلح لخلافة الأنبياء ؟

( 1 ) الصراط المستقيم 3 : 32 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة 9 : 16 - 17 . ( 3 ) الصراط المستقيم 3 : 32 ، والاستيعاب 2 : 396 .