كتاب الأربعين — الصفحة ٥٦٩

بطلان امامة ثاني خلفائهم

قد اتفقت عليه ، فان أصرت الثلاثة الأخرى على خلافها فاضرب أعناقهم ، وان

مضت ثلاثة أيام ولم يتفقوا على أمر فاضرب أعناق الستة ودع المسلمين يختاروا

لأنفسهم .

فلما دفن عمر جمعهم أبو طلحة ، ووقف على باب البيت بالسيف في خمسين رجلا

من الأنصار حاملي سيوفهم ، ثم تكلم القوم وتنازعوا ، فأول ما عمل طلحة أنه

أشهدهم على نفسه أنه قد وهب حقه من الشورى لعثمان ، وذلك لعلمه أن الناس لا

يعدلون به عليا وعثمان ، وأن الخلافة لا تخلص له وهذان موجودان ، فأراد تقوية

أمر عثمان واضعاف جانب علي عليه السلام بهبة أمر لا انتفاع له به ولا تمكن له منه .

فقال الزبير في معارضته : وأنا أشهدكم على نفسي أني قد وهبت حقي من

الشورى لعلي ، وإنما فعل ذلك لأنه لما رأى عليا قد ضعف وانخزل بهبة طلحة حقه

لعثمان دخلته حمية النسب ، لأنه ابن عمة أمير المؤمنين عليه السلام ، وهي صفية بنت عبد

المطلب ، وأبو طالب خاله ، وإنما مال طلحة إلى عثمان لانحرافه عن علي عليه السلام ،

باعتبار أنه تيمي وابن عم أبي بكر ، وقد كان حصل في نفوس بني هاشم من بني تيم

حنق شديد لأجل الخلافة ، وكذلك صار في صدور بني تيم على بني هاشم ، وهذا أمر

مركوز في طبيعة البشر ، وخصوصا طينة العرب وطباعها ، والتجربة إلى الان تحقق

ذلك ، فبقي من الستة أربعة .

فقال سعد بن أبي وقاص : وأنا قد وهبت حقي من الشورى لابن عمي عبد

الرحمن ، وذلك لأنهما من بني زهرة ، ولعلم سعد أن الأمر لا يتم له .

فلما لم يبق الا الثلاثة ، قال عبد الرحمن لعلي وعثمان ، أيكما يخرج نفسه من

الخلافة ، ويكون إليه الاختيار في الاثنين الباقيين ؟ فلم يتكلم منهما أحد ، فقال عبد

الرحمن : أشهدكم انني قد أخرجت نفسي من الخلافة على أن أختار أحدكما ،

فأمسكا ، فبدأ بعلي عليه السلام فقال : أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين