كتاب الأربعين — الصفحة ٥٦٦

بطلان امامة ثاني خلفائهم

حلومهم ) إلى آخره ، ولما قدم ابن عمر على يزيد منكرا عليه قتل الحسين عليه السلام عليه السلام

أوقفه على هذا العهد ، فرجع مستبشرا ( 1 ) .

أقول : هذا الرواية الدالة على كفر عمر وان كانت منقولة من طريقنا ، ولكن قد

قدمنا لها مؤيدات كثيرة من رواياتهم المتواترة .

ومما يدل على فسق عمر وبغضه لعلي عليه السلام جعله الخلافة شورى .

قال ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة : وصورة هذه الواقعة : أن عمر لما

طعنه أبو لؤلؤة ، وعلم أنه ميت ، استشار في من يوليه الأمر بعده ، فأشير عليه بابنه

عبد الله ، فقال : لاها الله إذا لا يليها رجلان من ولد الخطاب ، حسب عمر ما حمل ،

حسب عمر ما احتقب ، لاها الله ، لا أتحملها حيا ولا ميتا .

ثم قال : ان رسول الله صلى الله عليه وآله مات وهو راض عن هذه الستة من قريش : علي ،

وعثمان ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، وقد رأيت أن أجعلها

شورى بينهم ليختاروا لأنفسهم ، ثم قال : ان أستخلف فقد استخلف من هو خير

مني يعني أبا بكر ، وان أترك فقد ترك من هو خير مني يعني رسول الله صلى الله عليه وآله .

ثم قال : ادعوهم لي ، فدعوهم ، فدخلوا وهو ملقى على فراشه يجود بنفسه ، فنظر

إليهم ، فقال : أكلكم يطمع في الخلافة بعدي ؟ فوجموا ، فقال لهم ثانية ، فأجابه الزبير

قال : وما الذي يبعدنا منها ، وليتها أنت فقمت بها ولسنا دونك في قريش لا في

السابقة ولا في القرابة .

قال الشيخ أبو عثمان الجاحظ : والله لولا علمه أن عمر يموت في مجلسه ذلك لم

يقدم على أن يفوه من هذا الكلام بكلمة ، ولا أن يتنفس منه بلفظة .

فقال عمر : أفلا أخبركم عن أنفسكم ؟ قالوا : قل فانا لو استعفيناك لم تعفنا ،

( 1 ) الصراط المستقيم 3 : 25 - 26 .