كتاب الأربعين — الصفحة ٥٦٣

بطلان امامة ثاني خلفائهم

الصعيد أن تضرب بيديك على الأرض ، ثم ترفع ( 1 ) ثم تمسح بهما وجهك وكفيك ،

فقال عمر : اتق الله يا عمار ، فقال : ان شئت لم أحدث به ، فقال عمر : نوليك

ما توليت ( 2 ) .

أقول : هذا الكلام صريح في أن عمر كان يعمل برأيه ، ولم يكن يعمل بالكتاب

والسنة ، فالويل له ، ثم الويل لأتباعه .

ومنها في كتاب الأوائل لأبي هلال العسكري : أن أول من أعال الميراث عمر ،

فقال ابن عباس : لو قدموا من قدمه الله ، وهو الذي اهبط من فرض إلى فرض ،

وأخروا من أخره الله ، وهو الذي اهبط من فرض إلى ما بقي ، ما عالت فريضة قط

قال الزهري : فقلت : له من أول من أعال ؟ قال : عمر بن الخطاب ( 3 ) .

ومنها : ما نقله صاحب القاموس من علماء السنة ، وهذه عبارته : المشركة

كمعظمة ، ويقال : المشتركة زوج وأم وأخوان لام وأخوان لأب وأم ، حكم فيها

عمر ، فجعل الثلث للأخوين لام ، ولم يجعل للأخوين للأب والام شيئا ، فقالوا له :

يا أمير المؤمنين هب أن أبانا كان حمارا فأشركنا بقرابة امنا ، فأشرك بينهم ، فسميت

مشركة ومشتركة وحمارية ( 4 ) ، انتهى

انظر أيها العاقل إلى مقدار عقل امامهم وعلمه وحكمه بغير ما أنزل الله .

ومنها : أنه أوجب على جميع الخلق امامة أبي بكر ، ودعا إليها لا عن وحي من

الله ، ولا خبر من رسول الله ، أتراه كان أعلم منها بمصالح العباد ؟ أو استناباه في

( 1 ) في الصحيحين : ثم تنفخ . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 280 ، وصحيح البخاري 1 : 87 ، والطرائف ص 464 . ( 3 ) الصراط المستقيم 3 : 27 عنه . ( 4 ) القاموس المحيط 3 : 309 .