كتاب الأربعين — الصفحة ٥٦١

بطلان امامة ثاني خلفائهم

انظر أيها اللبيب إلى المخالفين كيف رضوا بخلافة من كره ما أنزل الله ولم يحكم به ،

وقد قال الله تعالى في كتابه ( وكرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) ( 1 ) ( ومن لم

يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ( 2 ) .

وكيف يجوز ذو بصيرة ترك العمل بكتاب الله والعمل بالرأي الفاسد وان جوزوا

تغيير بعض الأحكام بالرأي ، فيلزم تجويز تغيير جميع الأحكام بالرأي ، فيصير

خليفتهم شارعا لهم ، وشرعه يصير ناسخا لشرع النبي صلى الله عليه وآله .

ولا يخفى أن أمر النبي صلى الله عليه وآله بمتعة الحج متواتر عند شيعة أهل البيت الذين أمر

النبي صلى الله عليه وآله بالتمسك بهم ، بل روايات أهل السنة أيضا في هذا الباب متواترة .

وقد رواه الحميدي في الجمع بين الصحيحين ، في مسند جابر بن عبد الله ، في

الحديث الخامس والعشرين من المتفق على صحته .

ورواه أيضا في الحديث التاسع والثمانين من مسند جابر من افراد مسلم .

ورواه فيه أيضا في مسند أبي سعيد الخدري ، في الحديث الثالث والثلاثين من

افراد مسلم من مسند أسماء بنت عميس .

ورواه فيه أيضا من مسند عبد الله بن عمر في الحديث الرابع عشر من المتفق

عليه .

ورواه أيضا في مسند عبد الله بن عباس في الحديث السادس والثلاثين .

ورواه أيضا في مسند عائشة ( 3 ) .

أقول : العجب كل العجب من أهل السنة ، انهم تركوا شريعة نبيهم وأخذوا

بشريعة عمر ، وان رأوا أحدا يعمل بشريعة النبي لا يرضون الا بقتله ، ويعيرونه

( 1 ) محمد ( ص ) : 9 . ( 2 ) المائدة : 44 . ( 3 ) الطرائف ص 462 .