كتاب الأربعين — الصفحة ٥٤٢

بطلان امامة ثاني خلفائهم

عليا عليه السلام سب ألف شهر على المنابر ، ولم يوجد لذلك حمية من البر والفاجر ، أما

الأول فلعذره ، وأما الثاني فلعذره .

قالوا : قتاد ( 1 ) عمر لسوقي من ملك غسان جبلة ، فكيف يتحمل أذية

فاطمة عليها السلام ؟

قلنا : فماله يحمل أذاها في بعلها عند قوله له ( نضرب عنقك ) وقوله لأبي بكر (

ألا تأمر فيه بأمرك ) كما ذكره ابن قتيبة ( 2 ) .

وفي الاحياء للغزالي : أن عمر هو الذي سد باب الكلام والجدل . وفي تفسير

النقاش ، وابن بطة ، والأنباري : أنه ضرب رجلا اسمه ضبيع حين سأله عن

الذاريات والنازعات والمرسلات ، وحبسه طويلا ، ثم نفاه إلى البصرة وكتب لا

تجالسوه ( 3 ) .

ومنها : أنه خرق كتاب فاطمة عليها السلام الذي أعطاها أبو بكر ، وقال : لا تعطها بغير

بينة . أسنده إبراهيم الثقفي إلى علي عليه السلام ، وذكره المرتضى في الشافي ، وقال : وروي

من طرق مختلفة .

والعجب كل العجب أن عمر يطلب البينة من الصادقة التي طهرها الله بآية

التطهير ، ويرد سبي اليمن بعد أن شراه المسلمون بقول الأشعري انه أعطاهم عهدا ،

فمن أين لعمر أن يخرج حقوق المسلمين من أيديهم بغير بينة ؟ ! ( 4 ) .

ومن الروايات الدالة على جهله المستلزمة للظلم والفسق ، ما ذكره الحميدي في

فصل مفرد في آخر الجمع بين الصحيحين ، أنه منع المغالاة في المهور وقال : من

( 1 ) في الصراط : فتأذى . ( 2 ) الصراط المستقيم 3 : 12 - 14 . ( 3 ) الصراط المستقيم 3 : 15 . ( 4 ) الصراط المستقيم 3 : 21 .