كتاب الأربعين — الصفحة ٥٢٠

بطلان امامة أول خلفائهم

المجلس وترك عليا عليه السلام فيه ، وانصرف علي عليه السلام عنه ( 1 ) .

ومما يدل على أن أبا بكر كان ظالما في أمر ميراث رسول الله صلى الله عليه وآله ، أنه ترك بغلة

رسول الله صلى الله عليه وآله وسيفه وعمامته عند أمير المؤمنين عليه السلام ، فناقض فعله قوله ، ولو

كان في الواقع ما ترك رسول الله صلى الله عليه وآله صدقة ، لما حلت لعلي عليه السلام ولكان الواجب

على أبي بكر انتزاعهما من علي عليه السلام .

وممن نقل هذا ابن حجر من متأخري علماء أهل السنة في كتابه ، قال : ان العباس

رافع عليا إلى أبي بكر في مطالبته بالميراث عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، من الدرع والبغلة

والسيف والعمامة ، وزعم أنه عم رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأنه أولى بتركة الرسول من ابن

العم ، فحكم أبو بكر بها لعلي عليه السلام .

ومما يدل على أن عليا عليه السلام الذي لا يفارق الحق ولا يفارقه الحق ، كان يعتقد أن

أبا بكر وعمر كانا ظالمين ، وتقدم في الفاتحة نقلا عن البخاري ومسلم من حكاية ارتفاع علي عليه السلام والعباس إلى عمر ، قال عمر : فلما توفى رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال أبو

بكر : أنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فجئتما تطلب أنت ميراثك من ابن أخيك ، ويطلب

هذا ميراث امرأته من أبيها ، فقال أبو بكر : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : نحن معاشر

الأنبياء لا نورث فما تركناه صدقة ، فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا ، والله يعلم أنه

لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبو بكر ، وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وآله ، وولي أبي

بكر ، فرأيتماني كاذبا غادرا خائنا ، والله يعلم اني لصادق بار راشد تابع للحق ،

فوليتها ، ثم جئتني أنت وهذا ، وأنتما جميع وأمر كما واحد ، فقلتما ادفعها إلينا إلى آخر

الحكاية ( 2 ) .

( 1 ) الاستغاثة في بدع الثلاثة ص 12 لأبي القاسم علي بن أحمد الكوفي المتوفى سنة 352 . ( 2 ) صحيح مسلم 3 : 1378 ، وصحيح البخاري 8 : 146 - 147 .