كتاب الأربعين — الصفحة ٥١٣

بطلان امامة أول خلفائهم

كونها سيدة نساء العالمين وغيرها من الفضائل اثنين وعشرين حديثا ، من مسند

أحمد بن حنبل حديثين ، وعن صحيح البخاري أربعة أحاديث ، وعن صحيح

مسلم تسعة أحاديث ، وعن تفسير الثعلبي حديثا واحدا ، وعن الجمع بين

الصحيحين للحميدي حديثا واحدا ، وعن الجمع بين الصحاح الستة لرزين بن

معاوية العبدري خمسة أحاديث ( 1 ) .

فكيف يجوز العاقل المؤمن أن تدعي سيدة نساء العالمين مع غاية رفعة الشأن

بغير الحق ؟

ثم انظر إلى الشهود ، وقد شهد لها علي المعصوم المطهر بآية التطهير ، واني تارك

فيكم الثقلين ، وما ورد فيه من قول النبي : علي يدور مع الحق حيث دار ، وقوله :

علي مع الحق والحق مع علي ، وقوله : انه الصديق الأكبر ( 2 ) .

وشهدت أيضا مع أمير المؤمنين ، المبشرتان بالجنة أسماء بنت عميس وأم أيمن ،

واسمها بركة ، وهي حاضنة النبي صلى الله عليه وآله ، وقد كانت تخبر بفضائله قبل ظهور حاله .

على أن اثباتها بالبينة كان تبرعا منها ، لأنها كانت صاحبة اليد ، وليس على من

له اليد البينة . وقد روى الخدري والسدي ومجاهد : أنه لما نزلت آية ( وآت ذا القربى

حقه ) ( 3 ) دفع النبي إليها فدك ( 4 ) .

ثم لما ردت بينتها طلبت ميراثها من أبيها ، لقوله تعالى : ( يوصيكم الله في

( 1 ) العمدة لابن بطريق ص 383 - 390 . ( 2 ) تقدم استخراج هذه الأحاديث وراجع : الصراط المستقيم 2 : 282 . ( 3 ) الاسراء : 26 . ( 4 ) شواهد التنزيل 1 : 338 ، وينابيع المودة ص 119 ، والطرائف ص 254 ، والصراط المستقيم 2 : 283 .