كتاب الأربعين — الصفحة ٥٠٩

بطلان امامة أول خلفائهم

بطلان امامة أول خلفائهم

بين يدي نجواكم صدقة ) ( 1 ) ولم يعمل بهذه الآية غير علي عليه السلام .

نقل أنه عليه السلام قال : كان معي دينار واحد ، فبعته بعشرة دراهم ، فجعلت أتصدق

منها بدرهم بعد درهم ، ثم أناجي رسول الله مرة بعد مرة أخرى ، حتى تصدقت

بالدراهم في عشر مرات ، ثم نسخ الله تلك الآية ، فقال : ( أأشفقتم أن تقدموا بين

يدي نجواكم صدقات فان تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة ) .

وقد زعم أهل السنة أن أبا بكر أنفق على النبي صلى الله عليه وآله أربعين ألف درهم ، وكيف

يصدق العاقل هذا المقال ؟ مع أن أبا بكر لم تسمح نفسه بصدقة درهم لمناجاة

الرسول ، لقد جاءوا بالإفك ظلما وقالوا زورا .

والجواب عن التاسع : أن المخالف مختص بنقله ، ومع هذا لا يعارض ما وردت

من الروايات المشهورة عند المخالف والمتواتر عند الشيعة الدالة على أفضلية

علي عليه السلام ، وما تواتر عن علي عليه السلام من الشكايات والتظلمات من أبي بكر وعمر

وادعاء الأحقية ، وما اشتهر من قول أبي بكر ( لست بخيركم ) .

والجواب عن العاشر : أنه أم سلمنا صحته ، فهو قول لأبي بكر ، وقوله ليس بحجة

عندنا ، مع أنه يلزم أن يكون معاوية الزنديق الذي لعنه النبي صلى الله عليه وآله في عدة مواطن ،

وسيجئ إن شاء الله ذكر مثالبه ، أفضل من الحسن والحسين سيدي شباب أهل

الجنة وسائر الصحابة ، لأن الناس اجتمعوا بعد علي عليه السلام على بيعته ، أعوذ بالله من

الغواية .

الدليل السابع والثلاثون

[ بطلان امامة أول خلفائهم ]

ان أول خلفائهم كان ظالما فاسقا ، والظالم والفاسق لا يستحق الخلافة ، لقوله

( 1 ) المجادلة : 12 .