كتاب الأربعين — الصفحة ٥٠٧

أدلة المخالفين على أفضلية أبي بكر

أخبار آحاد تفرد المخالف بنقلها ، وقد بينا في الفاتحة ضعف رواتهم ، وأن هذه

الأحاديث وضعوها في زمن بني أمية ، والناس كانوا يتقربون إلى ملوكهم بوضع

أمثال هذه الأحاديث ، وكانوا يتتبعون مناقب أهل البيت ويضعون للخلفاء الثلاثة

ومعاوية بإزائها .

وأما على سبيل التفصيل ، فالجواب عن الحديث الأول ، فقد ذكرنا في الفاتحة في

أواخرها .

والجواب عن الحديث الثاني : أنه خبر واحد انفرد المخالف بنقله ، ويكذبه قول

أبي بكر على المنبر ( أقيلوني لست بخيركم وعلي فيكم ) ومع هذا غير معدود من

الصحاح ، فلا يعارض ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله : علي خير البشر من أبى فقد كفر ،

وخير البرية ، وخير الخليقة ، وخير من أخلف ، وخير الناس ، ولا يقاس بالناس .

وقد رواه من المخالف جماعة كثيرة ، منهم : الأصفهاني ، والشيرازي ، والديلمي ،

والخوارزمي ، والبلاذري ، والطبراني ، وابن مردويه ، وابن حنبل ( 1 ) .

والجواب عن الحديث الثالث : أنهم قد وضعوه في مقابل ما تواتر عن النبي صلى الله عليه وآله ( الحسن والحسين سيد شباب أهل الجنة ) وقد نقله من المخالف جماعة كثيرة ،

أخرجه الترمذي في صحيحه مسندا إلى الخدري ، وأخرجه أيضا مسندا إلى حذيفة ،

وأخرجه ابن خالويه في كتابه ، والبخاري في حديث ابن عمر ( 2 ) . ومن الشيعة من

لا حصر لهم .

وهذا الحديث الذي تمسكوا به قد انفردوا بنقله ، ورواية عمر وهو منحرف عن

أهل البيت ، وقد وضعوه غفلة عن أن الجنة لا كهول فيها .

وقد ظهر بما ذكرناه الجواب عن الحديث الرابع أيضا ، ويكذبه أيضا تقديم

( 1 ) راجع : الصراط المستقيم 2 : 68 - 70 . ( 2 ) راجع : إحقاق الحق 10 : 544 - 595 ، وتقدم استخراج بعض هذه المصادر فراجع .