كتاب الأربعين — الصفحة ٤٦٩

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

النار . فهذه فضيلة اختص بها في زمن رسول الله صلى الله عليه وآله .

وفي كتاب شرف النبي صلى الله عليه وآله عن أبي عبد الله ( 1 ) ، قال : دخلت على أم سلمة ،

فقالت لي : أيسب رسول الله صلى الله عليه وآله فيكم ؟ فقلت : معاذ الله أو سبحان أو كلمة

نحوها ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : من سب عليا فقد سبني ( 2 ) .

وفي كتاب الشفاء تأليف القاضي أبي الفضل عياض بن موسى ، أن

رسول الله صلى الله عليه وآله أخبر ما ينال أهل بيته وتقتيلهم وتشريدهم وقتل علي ، وان

أشقاها الذي يخضب هذه أي : اللحية من رأسه ، وانه قسيم الجنة والنار ، يدخل

أولياءه الجنة وأعداءه النار ( 3 ) .

وروى الترمذي عن جابر ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاث من كن فيه فليس مني

ولا أنا منه : بغض علي ، وبغض أهل بيتي ، ومن قال الايمان قول بلا عمل ( 4 ) .

وفي كتاب شرف النبي ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أحبك كان مؤمنا ، ومن

أبغضك كان منافقا ( 5 ) .

وفي كتاب صفوة الزلال عن زر بن حبيش ، قال : سمعت عليا يقول : والذي فلق

الحبة وبرأ النسمة فتردى بالعظمة ، انه لعهد النبي الأمي إلي أنه لا يحبك الا مؤمن ولا

يبغضك الا منافق ( 6 ) .

وفي مناقب ابن المغازلي الشافعي بسنده عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

( 1 ) هو أبو عبد الله الجدلي . ( 2 ) إحقاق الحق 6 : 426 عنه ، وخصائص النسائي ص 24 ، ومستدرك الحاكم 3 : 121 . ( 3 ) إحقاق الحق 8 : 109 - 125 . ( 4 ) مقتل الحسين عليه السلام 2 : 97 ، وإحقاق الحق 6 : 438 و 9 : 485 . ( 5 ) إحقاق الحق 4 : 100 و 287 و 7 : 216 و 247 . ( 6 ) إحقاق الحق 7 : 195 - 208 .