كتاب الأربعين — الصفحة ٤٦٨

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

علي قل : اللهم اجعل لي عندك عهدا ، واجعل لي في صدور المؤمنين مودة ، فأنزل

الله عز وجل ( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) ( 1 ) .

وهذه الرواية صريحة في أن من لا يحبه ليس بمؤمن .

وفيه أيضا باسناده قال النبي صلى الله عليه وآله إلى قوله : ألا وان علي بن أبي طالب من سببي

ونسبي ، فمن أحبه فقد أحبني ، ومن أبغضه فقد أبغضني ( 2 ) .

وفيه أيضا باسناده عن جرير بن عبيد الله البجلي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :

من مات على حب آل محمد مات شهيدا ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات

مغفورا له ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائبا ، ألا ومن مات على حب آل

محمد مات مؤمنا مستكمل الايمان ، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك

الموت بالجنة ثم منكر ونكير ، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنة كما

تزف العروس إلى بيت زوجها ، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله زوار

قبره ملائكة الرحمة ، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة ،

ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة

الله ، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة ( 3 ) .

وفيه أيضا في سورة النمل في قوله ( تعالى يا أيها الناس علمنا منطق الطير ) ( 4 )

قال : يقول القنبر في صياحه : اللهم العن مبغض آل محمد عليهم السلام .

وفي ربيع الأبرار يروي عن النبي صلى الله عليه وآله : أنه قسيم النار ( 5 ) . أي قسيم مبغضيه

( 1 ) إحقاق الحق 3 : 83 عنه . ( 2 ) إحقاق الحق 6 : 401 . ( 3 ) إحقاق الحق 9 : 487 عن تفسير الثعلبي . ( 4 ) النمل : 16 . ( 5 ) إحقاق الحق 4 : 259 .