كتاب الأربعين — الصفحة ٤٦٥

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

حبيب الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي ( 1 ) .

وفي مسند أحمد بن حنبل أيضا : يا علي من فارقني فقد فارق الله ، ومن فارقك

فقد فارقني ( 2 ) .

وقال ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة نقلا عن أبي القاسم البلخي أنه قال :

وقد اتفقت الأخبار الصحيحة التي لا ريب فيها عند المحدثين عن النبي صلى الله عليه وآله قال له :

لا يبغضك الا منافق ، ولا يحبك الا مؤمن .

وروى حبة العرني ، عن علي عليه السلام ، أنه قال : ان الله عز وجل أخذ ميثاق كل

مؤمن على حبي ، وميثاق كل منافق على بغضي ، فلو ضربت وجه المؤمن بالسيف

ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا على منافق ما أحبني .

وروى عبد الكريم بن هلال ، عن أسلم المكي ، عن أبي الطفيل ، قال : سمعت

عليا عليه السلام يقول : لو ضربت خياشيم المؤمن بالسيف ما أبغضني ، ولو صببت الدنيا

على المنافق ذهبا وفضة ما أحبني ، ان الله تعالى أخذ ميثاق المؤمنين بحبي ، وميثاق

المنافقين ببغضي ، فلا يبغضني مؤمن ، ولا يحبني منافق أبدا .

قال شيخنا أبو القاسم البلخي : وقد روى كثير من أرباب الحديث عن جماعة

من الصحابة ، قالوا : ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله الا ببغض علي

بن أبي طالب ( 3 ) انتهى .

وقال في شرحه أيضا ، وروى كافة الناس أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال له : هذا وليي

( 1 ) مستدرك الحاكم 3 : 127 - 128 ، وتذكرة الخواص ص 54 ، ونظم درر السمطين ص 101 ، والفصول المهمة ص 110 . ( 2 ) مستدرك الحاكم 3 : 123 و 146 ، وذخائر العقبى ص 65 ، والرياض النضرة ص 167 ، ومجمع الزوائد 9 : 135 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة 4 : 83 .