كتاب الأربعين — الصفحة ٤٥٢

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

آدم من ربه فتاب عليه ، قال : سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ألا

تبت علي فتاب عليه ( 1 ) .

وفيه باسناده عن علي بن أبي طالب ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لولاك ما عرف

المؤمنون بعدي ( 2 ) .

وفيه عن أبي خيثمة ( 3 ) ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة

ضرب الله لي قبة من ذهب حمراء ، وضرب لإبراهيم قبة حمراء من ذهب ، وضرب

لعلي فيما بينهما قبة من ذهب حمراء ، فما ظنك بحبيب بين خليلين ( 4 ) .

وفيه أيضا بسند آخر عن ابن أبي خيثمة ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا كان يوم القيامة ضرب الله لي عن يمين العرش قبة من ذهب حمراء ، وضرب

لإبراهيم قبة من ذهب حمراء ، وضرب لعلي قبة من زبرجدة خضراء ، فما ظنك

بحبيب بين خليلين ( 5 ) .

وفي شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد من علماء الجمهور : كنت أنا وعلي نورا

بين يدي الله عز وجل قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق آدم قسم

ذلك فيه وجعله جزئين : جزء أنا ، وجزء علي . قال : رواه أحمد في المسند في فضائل

علي عليه السلام ، وذكره صاحب كتاب الفردوس وزاد فيه : ثم انتقلنا حتى صرنا في عبد

المطلب ، فكان لي النبوة ولعلي الوصية ( 6 ) .

( 1 ) المناقب لابن المغازلي ص 63 برقم : 89 . ( 2 ) المناقب لابن المغازلي ص 70 برقم : 101 . ( 3 ) في المناقب : عن أبي حثمة . ( 4 ) المناقب لابن المغازلي ص 219 برقم : 265 . ( 5 ) المناقب لابن المغازلي ص 220 برقم : 266 . ( 6 ) شرح نهج البلاغة 9 : 171 ، وفردوس الأخبار 2 : 305 ، و 3 : 332 .