كتاب الأربعين — الصفحة ٤٥٠

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

وقد أورد هذا المعنى بسبع أسانيد اخر ( 1 ) .

وفيه باسناده عن معاذ بن جبل ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : النظر إلى وجه علي

عبادة ( 2 ) . وفيه هذا الحديث بتسعة أسانيد اخر ( 3 ) .

وفيه باسناده عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أن أراد أن

ينظر إلى علم آدم وفقه نوح ، فلينظر إلى علي بن أبي طالب ( 4 ) .

وفيه باسناده قال : أتى عمر رجلان فسألاه عن طلاق العبد ، فانتهى إلى حلقة

فيها رجل أصلع ، فقال : يا أصلع كم طلاق العبد ؟ فقال له بإصبعيه : هكذا ، وحرك

السبابة والتي تليها ، فالتفت إليهما فقال : اثنتين ، فقال أحدهما : سبحان الله جئناك

وأنت أمير المؤمنين فسألناك ، فجئت إلى رجل والله ما كلمك ، قال : ويلك تدري

من هذا ؟ قال : هذا علي بن أبي طالب ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : لو أن

السماوات والأرضين وضعتا في كفة ووضع ايمان علي في كفة لرجح ايمان علي ( 5 ) .

وفيه باسناده عن علي بن أبي طالب عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : يا علي

شيعتنا يخرجون من قبورهم يوم القيامة على ما بهم من العيوب والذنوب ،

وجوههم كالقمر ليلة البدر ، وقد فرجت عنهم الشدائد ، وسهلت لهم الموارد ،

وأعطوا الأمن والأمان ، وارتفعت عنهم الأحزان ، يخاف الناس ولا يخافون ،

ويحزن الناس ولا يحزنون ، شرك نعالهم تتلألأ نورا ، على نوق بيض لها أجنحة قد

ذللت من غير مهابة ونجبت من غير رياضة ، أعناقها من ذهب أحمر ، ألين من

( 1 ) المناقب ص 125 - 126 . ( 2 ) المناقب لابن المغازلي ص 207 برقم : 244 . ( 3 ) المناقب ص 207 - 211 . ( 4 ) المناقب لابن المغازلي ص 212 برقم : 256 . ( 5 ) المناقب لابن المغازلي ص 289 برقم : 330 .