كتاب الأربعين — الصفحة ٤٣٣

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

في الدهر يرجعون إلى أب قريب كلهم يسمى عليا وكلهم يصلح للخلافة لتكامل

خصال الخير فيهم ، يعنون : علي بن الحسين بن علي ، وعلي بن عبد الله بن جعفر ، وعلي بن عبد الله بن عباس .

ثم قال بعد كلام : فأما النجدة فقد علم أصحاب الأخبار وحملة الآثار أنهم لم

يسمعوا بمثل نجدة علي وحمزة ، ولا بصبر جعفر الطيار ، ثم بين أفضلية بني هاشم على

غيرهم من حيث الشجاعة ، والمروءة ، والحلم ، والتواضع ، وحسن الخلق ،

والعبادة ، وعد من عباد بني هاشم ثلاثة كانوا يصلون في كل يوم ألف ركعة ، منهم

علي بن الحسين عليهما السلام .

ثم قال : وجملة أخرى مما لعلي بن أبي طالب عليه السلام خاصة : الأب أبو طالب بن

عبد المطلب بن هاشم ، والام فاطمة بنت أسد بن هاشم ، والزوجة فاطمة بنت

رسول الله صلى الله عليه وآله سيدة نساء أهل الجنة ، والولد الحسن والحسين سيدا شباب أهل

الجنة ، والأخ جعفر الطيار في الجنة ، والعم العباس وحمزة سيد الشهداء في الجنة ،

والعمة صفية بنت عبد المطلب ، وابن العم رسول الله صلى الله عليه وآله ، وأول هاشمي بين

هاشميين كان في الأرض ولد أبي طالب .

والأعمال التي يستحق بها الخير أربعة : التقدم في الاسلام ، والذب عن الرسول

وعن الدين ، والفقه في الحلال والحرام ، والزهد في الدنيا ، وهي مجتمعة في علي بن

أبي طالب متفرقة في الصحابة ، ثم ذكر كلاما طويلا في بيان شجاعته وبيان أفضلية

أولاده من وجوه إلى آخر الرسالة ( 1 ) .

وهذه مختصر من الرسالة الأخرى للجاحظ في أفضلية أمير المؤمنين عليه السلام ، قال

بعد كلام في بيان وجوب ترك القول بالآراء والأخذ باليقين : وإنما الحجة الطاعة لله

( 1 ) كشف الغمة في معرفة الأئمة 1 : 29 - 36 ط قم .