كتاب الأربعين — الصفحة ٤٢١

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

الكرابيس ( 1 ) الغليظ ، فإذا وجد كمه طويلا قطعه بشفرة ولم يخطه ، فكان لا يزال

متساقطا على ذراعيه حتى يبقى سدى لا لحمة له ، وكان يأتدم إذا ائتدم بخل أو بملح ،

فان ترقى عن ذلك فببعض نبات الأرض ، فان ارتفع عن ذلك فبقليل من ألبان

الإبل ، ولا يأكل اللحم الا قليلا ويقول : لا تجعلوا بطونكم مقابر الحيوان .

وكان مع ذلك أشد الناس قوة ، وأعظمهم يدا ، لم ينقص الجوع قوته ، ولا يجور

الاقلال منته ، وهو الذي طلق الدنيا ، وكانت الأموال تجبى إليه من جميع بلاد

الاسلام الا من الشام ، فكان يفرقها ويمزقها ، ثم يقول :

هذا جناي وخياره فيه * إذ كل جان يده إلى فيه

وأما العبادة ، فكان أعبد الناس وأكثرهم صلاة وصوما ، ومنه تعلم الناس صلاة

الليل ، وملازمة الأوراد ، وقيام النافلة ، وما ظنك برجل يبلغ من محافظته على

ورده أن يبسط له نطع بين الصفين ليلة الهرير فيصلي عليه ، والسهام تقع بين يديه

وتمر على صماخيه يمينا وشمالا ، فلا يرتاع لذلك ، ولا يقوم حتى يفرغ من وظيفته ،

وما ظنك برجل كانت جبهته كثفنة البعير لطول سجوده .

وأنت إذا تأملت دعواته ومناجاته ، ووقفت على ما فيها من تعظيم الله سبحانه

واجلاله ، وما يتضمنه من الخضوع لهيبته ، والخشوع لعزته ، والاستخذاء له ، عرفت

ما ينطوي عليه من الاخلاص ، وفهمت من أي قلب خرجت ، وعلى أي لسان

جرت .

وقيل لعلي بن الحسين عليهما السلام وكان الغاية من العبادة : أين عبادتك من عبادة

جدك ؟ قال : عبادتي عند عبادة جدي كعبادة جدي عند عبادة رسول الله صلى الله عليه وآله .

وأما قراءة القرآن والاشتغال به ، فهو المنظور إليه في هذا الباب ، اتفق الكل على

( 1 ) في الشرح : الكرباس .