كتاب الأربعين — الصفحة ٤١٧

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية ) ( 1 ) وروي عنه أنه كان يسقي بيده لنخل قوم

من يهود المدينة حتى مجلت ( 2 ) يده ، ويتصدق بالأجرة ، ويشد على بطنه حجرا .

وقال الشعبي وقد ذكره عليه السلام : كان أسخى الناس كان على الخلق الذي يحبه الله :

السخاء والجود ، ما قال لا لسائل قط .

وقال عدوه ومبغضه الذي يجتهد في وصمه وعيبه معاوية بن أبي سفيان لمحفن بن

أبي محفن الضبي لما قال له : جئتك من عند أبخل الناس ، فقال : ويحك كيف تقول انه

أبخل الناس ، ولو ملك بيتا من تبر وبيتا من تبن لأنفذ تبره قبل تبنه . وهو الذي

يكنس بيوت الأموال ويصلي فيها ، وهو الذي قال : يا صفراء ويا بيضاء غري

غيري ، وهو الذي لم يخلف ميراثا ، وكانت الدنيا كلها بيده الا ما كان من الشام .

وأما الحلم والصفح ، فكان أحلم الناس عن ذنب ، وأصفحهم عن مسئ ، وقد

ظهرت صحة ما قلناه يوم الجمل ، حيث ظفر بمروان بن الحكم ، وكان أعدى الناس

له ، وأشدهم بغضا ، فصفح عنه .

وكان عبد الله بن الزبير يشتمه على رؤوس الأشهاد ، وخطب يوم البصرة فقال :

قد أتاكم الوغد اللئيم علي بن أبي طالب ، وكان علي عليه السلام يقول : ما زال الزبير رجلا

منا أهل البيت حتى شب عبد الله ، فظفر به يوم الجمل ، فأخذه أسيرا ، فصفح عنه ،

وقال : اذهب فلا أرينك ، لم يزده على ذلك . وظفر بسعيد بن العاص بعد وقعة الجمل

بمكة وكان له عدوا ، فأعرض عنه ولم يقل له شيئا .

وقد علمتم ما كان من عائشة في أمره ، فلما ظفر بها أكرمها ، وبعث معها إلى

المدينة عشرين امرأة من نساء عبد القيس ، عممهن بالعمائم ، وقلدهن بالسيوف ،

( 1 ) البقرة : 274 . ( 2 ) مجلت يده أي : ثخن جلده وتعجر وظهر فيه ما يشبه البثر من العمل بالأشياء الصلبة الخشنة .