كتاب الأربعين — الصفحة ٤١٥

أفضلية أئمتنا عليهم السلام على جميع من ادعي الإمامة في حقه

حال ابن عباس في ملازمته له ، وانقطاعه إليه ، وأنه تلميذه وخريجه ، وقيل له : أين

علمك من علم ابن عمك ؟ فقال : كنسبة قطرة من المطر إلى البحر المحيط .

ومن العلوم : علم الطريقة والحقيقة ، وأحوال التصوف ، وقد عرفت أن أرباب

هذا الفن في جميع بلاد الاسلام إليه ينتهون ، وعنده يقفون ، وقد صرح بذلك الشبلي ،

والجنيد ، وسري ، وأبو يزيد البسطامي ، وأبو محفوظ معروف الكرخي وغيرهم ،

ويكفيك دلالة على ذلك الخرقة التي هي شعارهم إلى اليوم ، وكونهم يسندونها

باسناد متصل إليه عليه السلام .

ومن العلوم : علم النحو والعربية ، وقد علم الناس كافة أنه هو الذي ابتدعه

وأنشأه ، وأملى على أبي الأسود الدؤلي جوامعه وأصوله ، من جملتها : الكلام كله

ثلاثة أشياء : اسم ، وفعل ، وحرف . ومن جملتها تقسيم الكلمة إلى معرفة ونكرة .

وتقسيم وجوه الاعراب إلى الرفع والنصب والجر والجزم ، وهذا يكاد يلحق

بالمعجزات ، لأن القوة البشرية لا تفئ بهذا الحصر ، ولا تنهض بهذا الاستنباط .

وان رجعت إلى الخصائص الخلقية ، والفضائل النفسانية والدينية ، وجدته ابن

جلاها ، وطلاع ثناياها .

وأما الشجاعة ، فإنه أنسى الناس فيها ذكر من كان قبله ، ومحى اسم من يأتي

بعده ، ومقاماته في الحرب مشهورة يضرب بها الأمثال إلى يوم القيامة ، وهو

الشجاع الذي ما فر قط ، ولا ارتاع من كتيبة ، ولا بارز أحدا الا قتله ، ولا ضرب

ضربة قط فاحتاجت الأولى إلى الثانية ، وفي الحديث : كانت ضرباته وترا .

ولما دعا معاوية إلى المبارزة ليستريح الناس من الحرب بقتل أحدهما ، قال

عمرو : لقد أنصفك ، فقال معاوية : ما غششتني منذ نصحتني الا اليوم ، أتأمرني

بمبارزة أبي الحسن وأنت تعلم أنه الشجاع المطرق ، أراك طمعت في امارة الشام

بعدي ، وكانت العرب تفتخر بوقوفها في الحرب في مقابلته ، فأما قتلاه فافتخار