كتاب الأربعين — الصفحة ٣٨٥

ظهور جلالتهم وشوكتهم عليهم السلام مع كثرة أعدائهم ومخالفيهم

الآيات والمعجزات والعصمة عن الزلات ، حتى أن الغلاة قد اعتقدت فيهم النبوة

والإلهية ، وقد جرت العادة في من حصل له جزء من هذه النباهة ممن لم يكن من

أهل العصمة والتأييد أن لا يسلم من ألسنة أعدائه ، ونسبتهم إياه إلى العيوب

القادحة في الديانة والأخلاق .

ومما يدل على جلالة قدرهم وعلو شأنهم ، ما هو المشهور بين أهل النقل أن

هشام بن عبد الملك حج في خلافة عبد الملك ، وطاف البيت ، فأراد أن يستلم الحجر

فلم يقدر عليه من الزحام ، فنصب له منبر ، فجلس وأطاف به أهل الشام ، فبينا هو

كذلك إذ أقبل علي بن الحسين عليهما السلام وعليه ازار ورداء ، من أحسن الناس وجها ،

وأطيبهم رائحة ، وبين عينيه سجادة كأنها ركبة بعير ، فجعل يطوف بالبيت ، فإذا بلغ

إلى موضع الحجر تنحى الناس عنه حتى يستلمه هيبة له واجلالا ، فغاظ ذلك

هشاما ، فقال رجل من أهل الشام : من هذا الذي قد هابه الناس هيبة ، فأفرجوا له

عن الحجر ، فقال هشام : لا أعرفه لئلا يرغب فيه أهل الشام ، فقال الفرزدق وكان

حاضرا : لكني أعرفه ، فقال الشامي : ومن هذا يا أبا فراس ؟ فقال :

هذا الذي تعرف البطحاء وطأته * والبيت يعرفه والحل والحرم

هذا ابن خير عباد الله كلهم * هذا التقي النقي الطاهر العلم

هذا علي رسول الله والده * أمست بنور هداه تهتدي الأمم

إذا رأته قريش قال قائلها * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم

ينمي إلى ذروة العز الذي قصرت * عن نيلها عرب الاسلام والعجم

يكاد يمسكه عرفان راحته * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم

يغضي حياء ويغضى من مهابته * فلا يكلم الا حين يبتسم

ينشق نور الهدى من نور غرته * كالشمس ينجاب عن اشراقها الظلم

بكفه خيزران ريحه عبق * من كف أروع في عرنينه شمم

مشتقة من رسول الله نبعته * طابت عناصره والخيم والشيم