كتاب الأربعين — الصفحة ٣٥٣

تنصيص الرسول صلى الله عليه وآله على أن الخلفاء بعده اثنا عشر

يكون بعدي اثنا عشر خليفة ( 1 ) .

ووجه دلالة هذه الأحاديث الدالة على انحصار الأئمة في الاثني عشر ، أن

النبي صلى الله عليه وآله قد أخبر بافتراق أمته بعده ، وأن الناجية منه فرقة واحدة ، وقد رواه

الخاصة والعامة ، ولا نجد في فرق الأمة فرقة قالت بانحصار الأئمة في الاثني عشر

غير الشيعة الإمامية ، فعلمنا أنهم هم الفرقة الناجية ، وأئمتهم الاثني عشر هم الأئمة

المحقة الموعودة .

وقد روى السدي من قد ماء المفسرين : أنهم من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله ، قال في

تفسيره : لما كرهت ساره مكان هاجر أوحى الله إلى إبراهيم الخليل عليه السلام ، فقال :

انطلق بإسماعيل وأمه حتى تنزله ( 2 ) بيتي التهامي ، يعني مكة ، فاني ناشر ذريته ،

وجاعلهم ثقلا على من كفر بي ، وجاعل منهم نبيا عظيما ، ومظهره على الأديان ،

وجاعل من ذريته اثني عشر عظيما ، وجاعلا ذريته عدد نجوم السماء ( 3 ) .

وقد وقع التصريح بأسماء أئمتنا عليهم السلام في عدة أحاديث من أخبار المخالفين .

منها : ما رواه المسمى عندهم صدر الأئمة أخطب خوارزم موفق بن أحمد المكي

في كتابه ، عن أبي سليمان ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ليلة أسري بي إلى

السماء ، قال لي الجليل جل جلاله : آمن الرسول بما انزل إليه من ربه فقلت :

والمؤمنون قال : صدقت يا محمد من خلفت في أمتك ؟ قلت خيرها ، قال : علي

بن أبي طالب ؟ قلت : نعم يا رب .

قال يا محمد اني اطلعت على الأرض اطلاعة ، فاخترتك منها ، فشققت لك اسما

من أسمائي ، فلا أذكر في موضع الا ذكرت معي ، فأنا المحمود وأنت محمد ، ثم اطلعت

( 1 ) بحار الأنوار 36 : 300 ح 135 . ( 2 ) في ( ق ) : أنزله . ( 3 ) الطرائف ص 172 عنه ، وإحقاق الحق 7 : 478 عنه ، وبحار الأنوار 36 : 214 .